снаряды, и из села, ставшего к середине 20 века городом, советские военные выбивали
немцев, и наоборот. Дикая охота короля Стаха вытаптывала поля, сбрызнутые
купоросом, дикая охота короля Стаха похищала пригожих селянок прямо с тропинки,
где встречала этих селянок, и не возвращала их никогда…
В общем, дикая охота короля Стаха была проклятьем Каларашского района.
— Проклятье Калараша, — сказал старенький и слепой Мойше Шмоиль, когда-то
первым из бессарабцев пролетевший над краем в аэроплане, — это дикая охота короля
Стаха…
Напротив маленького, будто гном, еврея, сидел усатый молодой гигант со смешно
вздернутым носом. Старшина милиции, рослый белорус Тимофей Лорченков,
оставшийся в Молдавии после того, как был ранен в боях под Кишиневом в 1944 году,
демобилизовавшийся и призванный во внутренние органы, пил чай. Делал он это, в
отличие от многих своих коллег, аккуратно и не шумно. Видно, кровь сказывалась.
Несмотря на то, что писал в графе "происхождение" Тимофей всегда "потомственный
рабочий", мать его была польской дворянкой захудалого рода Шафранских. Об этом
старшина никому не рассказывал, намекнул только маленькому еврею из Калараша, что
у него, Тимофея Лорченкова, есть далекие польские корни. Рабочие, конечно.
— Рабочие, — недоверчиво смерил взглядом голубоглазого белоруса чудом
выживший при немцах Мойше, — ну, пусть будут рабочие…
Встреча между старшиной милиции, присланным раз и навсегда разобраться с какой-то
там "дикой охотой короля Стаха" (какие-то местные суеверия, морщась, сказал
начальник Тимофея, ты там разберись…) и Мойше Шмоилем проходила, как пишут в
газетах, в обстановке секретности. Все знали, что Мойше был сыном купца, но
красные его не расстреляли, потому что чудаковатый еврей еще до революции, после
смерти батюшки, деньги раздал нищим. Но все-таки Мойше был сыном купца. И
встречаться с ним старшина советской молдавской милиции должен был тайком.
Избежать встречи не получалось: Мойше был образованный старожил Калараша, и
знал о дикой охоте короля Стаха все.
— В 1346 году, — объяснял он Тимофею, — когда эта земля, я говорю о Молдавии,
принадлежала королевству Польскому, здесь проезжал король Стах. В Калараше он
остановился буквально на денек, чтобы передохнуть. А целью его поездки было
побережье Черного моря….
Ну, а чтобы королю не было скучно, пусть даже он и отдыхал, местные дворяне
решили устроить для короля охоту. Ведь в 14 веке здесь были на пашни, как сейчас, а
дикие леса. Кодры. Стах с удовольствием согласился. Он, и человек 50 его знати,
поехали в лес, и стали загонять зубра. Но когда король увлекся охотой, его фаворитка,
подкупленная изменником, пронзила Стаха кинжалом, и отрезал у мертвого короля
голову. Из 50 человек тридцать оказались заговорщиками. Они перебили оставшихся
20 преданных вельмож Стаха, и покинула Калараш. А король Стах и 20 его верных
слуг с тех пор несутся по лесам Кодр, убивая всех, кто попадется им на пути. Они
мстят всему человечеству за измену. Женщин убивают, потому что в каждой из них
Стаху мерещится изменница, а мужчин — за то, что не знают, где ее, изменницу, искать.
И исчезнет дикая охота короля Стаха только после того, как найдется смельчак, что
возьмет себе в жены изменницу короля…
— Глупости какие, — вежливо сказал Тимофей Лорченков, отставил чашку, и встал. -
Но за чай спасибо. Я все-таки думаю, что в лесу орудует шайка кулаков и фашистских
оборотней. А легендой про этого Стаха они пользуются, как прикрытием. Ну, мы
разберемся… Вы, дедушка, не волнуйтесь.
— Я не дедушка, — проскрипел беззубый Мойше, — не дедушка. Мне в будущем году
50 лет стукнет…
Тимофей Лорченков взглянул на семидесятилетнее лицо Мойше, — единственного еврея
Калараша, из 40 тысяч выжившего при румынах, — и передумал спрашивать еще что-то.
Просто выложил из кармана шинели буханку хлеба, — свое довольствие на день, — и
молча отдал еврею. Тот, прикрыв глаза, что-то бормотал, и старшина стал собираться.
— У вас, — не открывая глаз, сказал еврей, — доброе сердце, старшина.
— Нет, — подумав, намотал портянку и надел сапог Тимофей, — я не жалостливый.
Просто порядок люблю.
— Вы бы смогли пожертвовать жизнью ради любви? Ради женщины? — спросил
Мойше, и голова у него затряслась еще сильнее.
— Нет, — просто и четко ответил старшина. — Блажь все это. Старорежимная блажь.
Жизнью, товарищ Мойше, надо жертвовать за счастье людей. За справедливость. Вот
за это — пожалуйста. Берите.
— Ясно, — попытался кивнуть Мойше, но не смог, потому что голова у него будто
прыгала.
Старшина обулся, постоял немного, и неожиданно мягко спросил:
— Как вы выжили, Мойше?
— Мы, — так же просто, как ему чуть раньше старшина, ответил еврей старшине, -
прятались в подвале. Я и еще десять человек. Двое молдаване. Коммунисты, что ли.
Одна девушка. Признаю, она мне нравилась. Очень. Более того, я был в нее влюблен.
Да и сейчас влюблен. Родственников у меня нет. А деньги, признаюсь, были. Я в 17-м
не все роздал.
— Зачем вам в подвале деньги-то нужны были?
— Я платил за каждый день за каждого человека. А когда денег стало меньше,