Буквица (СИ)

Большинством людей управляет Сила Инстинктов, и Счастьем для них являются Чувства. Внешне это человек, а внутренне не человек - житель или люд. Он пассивен, живёт на уровне инстинктов. Он выполняет свою работу или чужую волю и никогда не действует сам по себе. Это человек-машина, вечно находящийся в сомнамбулическом сне, т.е. в прострации. Чувства представляют единственный путь сообщения с его психикой (сознанием). Он может реагировать на чувства, проявляя лишь соответствующие потребности. Во всех своих поступках руководствуется чисто животными потребностями. Своим идеалом он считает проявления: желания чужого, гнева, самолюбования, лихоимства (лихо иметь - доход), похоти и др. Наши Предки называли их летарии, т.е. самая низшая форма рабов, а их потомки уже были пролетарии. Пролетарий с латыни означает - хорошо работающий, безсловесный раб, который умеет размножаться. Высшее наслаждение такой тип находит в опьянении. В таком состоянии начинает проявляться в нём ближайшая Управляющая Сила - Чувства. Он способен любить на уровне животного, ибо его разум находится в зависимости от инстинкта. Это инстинктивный человек, но это не человек в прямом смысле этого слова. Таких людей уже библия сравнивает со зверями. Об этом сказано и в Откровении Иоанна Богослова гл. 13 ст. 18.:

«Сочти число Зверя, ибо это число человеческое, число 666 [19]».

Хотя число 666 означает (6+6+6)=18=1+8=9 число гармонии и к зверям никакого отношения не имеет, при переводе библии слово живущего (живот) превратили сначала в животное, а затем в зверя.

Осмысление славянами явления жизни и смерти

.Психология смерти у славян и руссов

Явление смерти человеку многогранно, т.е. человек может умереть в своей постели, может погибнуть на поле боя, от несчастного случая или же от насильственной смерти, или подвергнуть себя самоубийству. Психология смерти в постели наиболее широко нами освещается во всей книге и для славянина и руса в древней ведической традиции не вызывает сомнения, что это воля Богов, что он заканчивает свой жизненный путь. Другое дело гибель на войне, которое и будет рассмотрено в настоящей главе более подробно. Здесь также существует своё психологическое восприятие смерти, которое по мере того как изменялось мировоззрение славян и руссов менялось и восприятие смерти, от принятия смерти на поле боя, как возможности ускорить путь развития Души у принявших ведическое мировоззрение наших Предков, до состояния страха и ужаса смерти у большинства людей утративших ведическое мировоззрение.

Наши Пращуры знали древнюю мудрость, такую как Вестник смерти и связывали их с птицами. Мир Прави, в ведической традиции, олицетворяется с птицами, которые, являясь вестниками от Богов - для живущих на земле. Они выполняют задания Богов, которые решают, кому сколько жить в этом теле и выполнил ли человек урок или нет.

Акт смерти, как мрак и холод, вызван страхом перед смертью, в связи с потерей ведического мировоззрения. В ведическое время славяне смерти не боялись. Приведём пример из “Велесовой книги”, где в час битвы с врагами Лада-Матушка, приняв образ Птицы Небесной, воодушевляет воинов, предвещает им победу: «Матерь Сва сияет ликом, как Солнце, и предвещает нам победы и гибель. Но мы того не боимся, ибо это - земная жизнь, а выше есть жизнь вечная, и потому мы должны радеть, о вечном, ибо земное против него - ничто. Мы на земле, как искры (Ингпии - примечание мое - Г.М.), и сгинем во тьме, будто и не было нас никогда. Только слава наша перетечет к Матери Славе и пребудет в ней до конца концов земной и иных жизней» (дощ. 7-С). «Как только враг идет на нас, мы берем мечи и вдохновленные словами Матери Сва, что будущее наше славно, идем на смерть, как на праздник» (дощ. 14).

Нет страха значит и нет мыслей о смерти в бою, ибо для человека с Православным ведическим мировоззрением смерти не существует о чём говорит и заповедь Бога Перуна:

"Смерть не как Рысь пожирает рожденных -

воспринимаемой нет ее формы!

Смерть наблюдаете вы в окружении,

а для себя вы ее не найдете".

В ведической Русской Армии пели:

"Не бывать в Руси силе вражеской!

Силе вражеской, смерти сеющей!

Отстоят сыны, вой славные - ПравоСлавные,

Мать Сыру Землю!"

Иную картину наблюдаем мы в кино, показывающему нам время гражданской войны и иные песни поют солдаты - добровольно обрекая себя на смерть:

"Смело мы в бой пойдём - за Власть Советов!

И как один умрём, в борьбе за это!"

Не вдумываясь в слова песни, солдаты приносили себя в жертву организаторам революции, за которыми просматривалась мрачная фигура беса - Бафомёта, Сатаны и прочих представителей Ада.

Но в то же время у многих людей идущих защищать свою землю, даже в постведическое время проявляется в трагические для Родины моменты работы родового эргрегора, проявления родовой памяти и сознания, которые в своей статье «Повстанец* и смерть» О. Бахтияров называет соответственно «коллективным безсознательным», «этническими и культурными архетипами», «внимание другого типа» или «второе состояние сознания». Вот что он пишет: