Буквица (СИ)

Душа посмертная у всего живого на земле имеется, а не только у человека одного, и по смерти плотской Душа их отходит в область Междумирья. Только у человека она самая сильная. В Междумирье срок для живности короткий отмерян. Коли бабочка лесная, то и дня не пройдет, а уже нет бабочки, будто и не было вовсе.

Для человеческих Душ, не имеющих Духа, истинная смерть настает не в земной жизни, а в царстве смертном. Смерть эта иная, чем на Земле. Человека постепенно слабость одолевает все большая и большая, и слабнет он до тех пор, пока чуять себя не перестает вовсе, а потом и исчезает насовсем. Как водица в лужице под лучами солнца иссыхает. А иной и отойти в царство мертвое не успел еще, а уже и нету его, и не быть ему никогда более - ни в земной жизни, ни в посмертной. В большинстве своем животина и птица лесная не более сорока дней и ночей чается, а потом и канет навсегда. На земле у зверья разного - разные сроки отмеряны, а в царстве смертном все равные. Только у человека одного в Междумирье может быть существование посмертное безконечное, но не всякому доступно оно, а только тем, кто дух безсмертный имеют. А не имеющие духа равны со зверем лесным в сроке посмертном и в безвестность канут навечно вскорости, по смерти своей земной. Но если памятуют о них в жизни земной, поклоны ладят и слово молвят, тогда они в силу входят, укрепляется их Душа. Ну а если, умерли, а никто и не вспомнил о них, будто вы и не было их на Земле вовсе, тогда и в царстве смертном не станет их вскорости. Одно только и ладно, что гибнут они навечно, не принимая муку горестную для души своей, какую иным принимать суждено. Собаке иной подчас легче выть, ибо собаку свою умершую хозяин добрым словом всегда попомнит. А там, где памяти нет, живому более не выть. Долгота бытия посмертного у этих Душ всецело зависит от памяти людской. Воспоминает о Душе такой один человек, так и канет она, как только забудется он думать о ней или сам помрет. А когда миллион воспоминают, вот тут в Душе сила великая появиться может, безсмертной она сделается. Тысячами и тысячами лет жизнь эта посмертная может выть. Потому и сказано было, что

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

*Здесь толкователь ошибается, думы о человеке должны быть только хорошие. Не зря русская пословица говорит: «О покойнике хорошо или ничего».

хоть худое думать, хоть хорошее думать про покойника, а все одно, выходит у Души посмертного жизни усиление. Сотворил покойник к жизни земной то, что людям иным ненавистно будет, а когда расстался с плотью своей, тут и выходит, что жизнь посмертную и силу огромную дают ему ненавистники земные, думы о нем постоянные думая (см. Евангелие от Иуды).

Также надо помнить: не только человеческая Душа так укрепляется, но и животному человек власть имеет Душу посмертную укрепить. Годы и годы жизни посмертной даются от хозяина зверю его. Иная Софья уже сгинула давно, а собачка ее все здравствует. Чаще других случается у собаки жизнь посмертная долгая. Как в земной жизни у человека худо на Душе может выть, так и в посмертном скитания души точно так же может быть. Вот только к жизни земной по силам Душу свою осветлить и радостным житье организовать, а в посмертной жизни – невозможно это. И что нажил с земли, то и кушай на том свете. Худо было, так ещё хуже станет. Так и маются миллионы и миллионы Душ но царству смертному, муку великую принимают. Принимают за то, что не дается им страсть свою утолить, жор свой насытить. И не утолить ее, не унять ее. И не прекратится она до тех пор не канут они, людьми земными забытые. Охочему до еды муку безконечную голодную к царстве смертном принять предстоит. Кто гнев свой копил, то с собой этот гнев и заберет на тот свет. Пьяница, отрадой пьяной живший - помрет, а страсть эта с ним останется, но удовлетворить ее нет у него возможности никакой. Так и выходит любому человеку: что с собой унес в царство посмертное, тем и сытым будет. Унес горькое да больное, так и там горчить и болеть зачнет. А унес светлое и смиренное, то и на века бытие посмертное твое осветлится, легким и справным путь станет. Плоть содержать свою при жизни надо в справности, а иначе плоть болезненная Душу хворью и болью напитает.