Бумажный посох. Буквоводство по эксплуатации судьбы

Обретя силу, ты обретаешь волю;

Обретя волю, ты обретаешь разум;

Обретя разум, ты обретаешь покой;

Обретя покой, ты обретаешь воображение;

Обретя воображение, ты обретаешь веру;

Обретя веру, ты обретаешь бессмертие.

Мастер, обладающий высшей Силой, прост. Ему одинаково несвойственен ни пафос, ни цинизм. Он не всматривается, не вслушивается, не вчувствывается, а содержит в себе таинственное.

Так, сознательно «выключив» чувственное сознание и осмысленное намерение, Мастер становится подобен нерождённому. Но чтобы что-то включить или выключить, это надо иметь, прежде развивая полноту и палитру чувственного сознания и осмысленных намерений.

Можешь ли ты не прислушиваться к тому, чего не хочешь слышать; не присматриваться к тому, чего не хочешь видеть; и чувствовать, не вчувствываясь?

– (!)

– Всё. Остановись.

– ?

– Остановись, я сказал! Хоть затыкать свою голову ты ещё не научился, но оказался не так безнадёжно глуп, как старался казаться.

Признаюсь, я подустал от твоих мыслей. Благодарю.

И ещё. В двух своих ответах лично тебе, к концу наших бесед, я не уверен, поэтому, благодарю дважды.

Да. И подметите, наконец, свою планету!

Неурочный урок бессмертного

Действуй так, как давно намереваешься.

И не забывай, я лишь произносил слова, а ты слушал речи.

Я сказал достаточно не мало, ты взял не достаточно много.

Уноси то, что впустил внутрь, и переживи это. Остальное я смету в кучу и предам огню.

Букет теней

Без секунды год не круг.
Враг врага ещё не друг.
Если что не так – то как?
Друг врага ещё не враг.
Сон в снегу, как снег во сне,
С пробужденъем по весне.
И младенец в облаках,
С чёрным аистом в руках.

Урок мастера ковалонга

Если на большом столе много разнообразных яств, каждый выберет себе кусок по вкусу.

Сознание – это способность организма трансформировать действительность в чувственный образ.

Мышление – осимволизирование чувственного образа, операции с символом и приложение символа к трансформируемой реалии.

Логика – выстраивание явлений в зависимый ряд. Причём все явления подбираются по назначенному «признаку». А это значит, если сменить признак, изменится логика.

Знание – это символика предельно соответствующая реальному миру. Выстраивание символических образов в причинно-следственную связь по выбранному признаку – раз. Введение норм и мер – два.

Любые знания относительны. Вот почему, оценивая знания, необходимо учитывать:

• систему (классификацию), т. е. признак, по которому строилась логика систематизации.

• номинал (размерность) чего?

• меру (отношений) кого, к кому, сколько?

• связь (первопричина – причина – следствие) чего с чем?

• соответствие символа объекту (что обозначаем: свойство, качество, сторону?)

Взрослый человек, в отличие от ребёнка, теряет целостность, становится амбивалентным, расхристанным, – распинается на кресте «чувств» и «разума», никогда не ладящих между собой.

Дорога к самому себе начинается от Движения (кунг-фу) к Чувству (дзэн), от Чувства к Мысли (кхуанг-до – Путь мысли или Путь Учителя).

Учись двигаться. Прожить без двигательного образования тела, всё равно, что прожить безграмотным.

Не отвергай оба полюса противоречивых представлений, но и не становись ни на один из них, а сближай до стирания различий.

С диалектической точки зрения – мир один, с триадной – другой, а с системной точки зрения (кварты) мир не похож ни на один из предыдущих.

Насколько высоко поднялся на гору, столько и обозришь.

Умения плавать достаточно для озера, но недостаточно для океана. Следует сравнивать возможности среды и свои возможности. В этом суть правильных поступков.

Вначале было «то», что стало затем словом. На разных языках оно не только звучит по-разному, но имеет ещё и десятки качественных отличий. Поэтому, вникай не в слово, а в явление, обозначенное этим символом.

Следует различать:

само событие,

обозначение события знаком,

и содержание самого знака.

Это – разные вещи, а сваливание их в кучу приводит к непониманию и хаосу.

Есть две категории людей. Первые под имеемое у них представление всегда находят пример в Природе. Другие же по явлениям Природы строят свои представления о ней.

Следует не столько «классифицировать» явления, но и искать их сути. Явления – это «хвосты» скрытых причин. Необходимо усматривать всё тело, учиться находить узлы событий.