Бунт аквариумных рыбок

Вряд ли кто-то всерьёз станет отрицать тот факт, что братья наши меньшие и тем более цветочки с кустиками воспринимают свой и наш мир иначе, чем мы. И всё же разница в наших восприятиях меньше, чем, скажем, с аватарами компьютерных игр. С животными и растениями мы, по крайней мере, находимся по одну сторону экрана монитора, и коммуникация между нами может осуществляться напрямую, причём в обе стороны. Так что мы вполне имеем право рассматривать их миры как промежуточные, стоящие к нам на более близкой ступени в иерархии проявленности, нежели мир, в котором живёт наш Создатель.

Конечно, можно предположить, что животные и растения являются просто частью нашего мира, как, например, горы и реки, однако даже самый злостный ненавистник живой природы не посмеет отказать им в способности мыслить и чувствовать, то есть в наличие у них сознания. Полагаю, подобно нашим сознаниям, сознания животных и растений тоже представляют собой станки по производству ткани реальности, только их ткань несколько отличается от нашей. Впрочем, само по себе это ещё не доказывает, что они являются жителями другого мира. Вполне возможно, что на ткацкой фабрике Создателя имеются станки разной марки. Даже не знаю, кто бы смог запретит ему оснастить своё производство разнокалиберным оборудованием.

Наверное, с этой версией можно было бы даже согласиться, если бы эти «другие» станки функционировали по тем же законам мироздания, что и люди. Но это не так, между законами наших миров имеется принципиальная разница, о которой мы поговорим позднее, когда будем разбирать некоторые правила Игры в Реальность. А ведь что такое эти законы, как ни алгоритмы программы, работающие в автоматическом режиме и никак не зависящие от воли игроков и аватаров? Они просто по определению должны быть едины для всей программы. Поэтому различие законов мироздания в наших мирах даёт нам основание утверждать, что миры животных и растений были созданы вовсе не нашим, а каким-то другим Создателем.

При видимой тривиальности сего умозаключения оно на самом деле является поворотным моментом в нашем представлении о мироздании, поскольку свидетельствует о том, что границы проявленных миров проницаемы. Разумеется, для жителей «внешнего» мира проницаемость границ всех «вложенных» миров и так не вызывала сомнений. Если бы дело обстояло иначе, то мы не могли бы, например, читать книжки или играть в компьютерные игры. Все эти продукты творческой деятельности людей являются мирами для их аватаров, а наш мир представляет из себя как бы внешнюю оболочку для этих игрушечных мирков. Как вы понимаете, каждый из нас может без труда проникнуть в эти «вложенные» миры. Однако на примере наших взаимоотношений с мирами животных и растений можно прийти к выводу, что контакты возможны и между «соседними» мирами.

Обратите внимание на тот факт, что нашим контактам не мешают ни различие в строении тел аватаров, ни даже то, что правила игры в наших мирах различаются. Но что-то же позволяет нам общаться. Похоже, у наших миров всё же имеются схожие алгоритмы, которые и делают границы между ними проницаемыми. Думаю, вы не удивитесь, если я скажу, что этими схожими алгоритмами являются параметры интерпретаций ума вибрационных спектров сознаний аватаров, ведь это именно они отвечают за формат проявленной реальности. Кстати, параметры интерпретаций вовсе не обязаны совпадать полностью, но хотя бы частичное совпадение должно иметь место. Иначе говоря, для того, чтобы какие-то программы могли коммуницировать, они должны быть совместимы.

Для обеспечения этой самой совместимости необходимо, чтобы реализовались два условия. Во-первых, спектральные диапазоны вибраций жителей контактирующих миров должны иметь пересечения, иначе они не смогут воспринимать друг друга. Однако этого недостаточно, в добавок алгоритмы интерпретаций ума должны функционировать по схожим принципам. Обратите внимание, что «схожим» вовсе не означает «идентичным». Если бы эти параметры совпадали полностью, то обитатели двух соседних миров и воспринимали бы свою реальность одинаково, чего явно не наблюдается в нашем случае с животными и растениями. Однако кое-какие основополагающие принципы всё же должны совпадать.