Читаем Бунт аквариумных рыбок полностью

А откуда в нашем инфополе вообще берутся концепты, пригодные для использования в реальности посмертия? Собственно, оттуда же, откуда и все прочие, их создают игроки. Вы же не думаете, что игроки настолько беспечны, чтобы упустить из виду загробную часть жизни аквариумных рыбок? В отличие от большинства из нас, они отлично понимают, что мёртвые рыбки участвуют в создании картинки реальности наравне с живыми. Отдавать посмертный период аватарской жизни на откуп самим аватарам игроки не желают, а потому можете даже не сомневаться в том, что они сварганили для загробного мира достаточное количество ментальных концептов, чтобы аватары не заскучали.

Впрочем, значительную долю концептов, которые программируют наше посмертное существование, мы усваиваем ещё при жизни. Чаще всего на это работают религии, которые поголовно являются проводниками идей тех или иных игроков. Думаю, вы не найдёте ни одного религиозного учения, в котором бы отсутствовал раздел, посвящённый загробной жизни. С помощью такого программирования игроки продлевают срок эксплуатации сознаний завербованных ещё при жизни аватаров на период их посмертия. Очень рационально, не правда ли.

С сознаниями нерелигиозных аватаров справиться немного сложнее, приходится впаривать им нужную картинку посмертного существования с помощью эзотерических или оккультных учений, но и этого добра в нашем инфополе хватает. Так или иначе каждый из нас ещё при жизни получает условную рекламную брошюрку с описанием прелестей и ужасов загробной жизни в соответствии со своими пристрастиями и вкусами, а потому не удивляйтесь, если посмертное существование будет не так уж сильно отличаться от ваших представлений о нём. Более того, всё, чем был наполнен ваш персональный мирок при жизни, останется с вами и после смерти.

На мой взгляд, в этом несомненно имеется существенный бонус, поскольку консерватизм нашего восприятия избавит нас от стресса, который мог бы на нас свалиться, если бы картинка реальности в посмертии резко отличалась от реальности мира живых. Однако не стоит обольщаться. Где это видано, чтобы в нашем аквариуме в нагрузку к бонусам не шли всяческие неприятности? Впрочем, ждать неприятностей от привычных нам образов материального мира не стоит. Да, они станут менее плотными, но на этом все сюрпризы и закончатся. А вот то, что при жизни носило мистический и эфемерный характер, в посмертии начнёт проявляться в нашей реальности, что называется, во плоти, в том числе и религиозные догматы.

Всё, что при жизни было для нас предметом веры, но в плотном мире оставалось как бы за гранью будничной реальности, в посмертии вдруг станет вполне осязаемой частью нашего существования. Оно и понятно, ведь в тонком мире частотный диапазон вибраций, соответствующий религиозным концептам, станет как бы несущим, поскольку именно на него будет приходиться та самая точка отсчёта, вокруг которой ум будет строить реальность посмертия. В результате, объекты наших верований будут восприниматься нами как реальные, если не сказать, материальные.

Если при жизни вы искренне верили в ад и собственную греховность, то кого винить, если после смерти вы окажетесь на адской сковородке в обществе чертей и прочей нечисти? Как говорится, любая прихоть за ваши деньги. Нет ничего странного в том, что буддисты видят в посмертии шествие благостных и гневных божеств, а скандинавы пьянствуют в обществе великих воинов и барышень с пониженной социальной ответственностью. Всё это было частью их верований, а потому найдёт своё воплощение в посмертии. Вот только на вечное блаженство я бы не рассчитывала, сей «праздник непослушания» продлится не дольше, чем будет функционировать фильтр тела. С другой стороны, говорить о вечных муках тоже не приходится, что не может не радовать.

Впрочем, вся эта фантасмагория начнётся не раньше, чем ослабнет наша связь с физическим телом. Сразу после смерти эта связь ещё очень сильна, поэтому иллюзорная реальность, создаваемая умом, практически не будет отличаться от мира живых. В первые дни после смерти умерший человек как бы присутствует среди своих близких, в своём доме или ином привычном окружении. На этом знании, кстати, основаны многочисленные похоронные ритуалы, призванные облегчить участь умерших близких и родственников, например, завешивание зеркал в доме покойника, поминки и прочая траурная атрибутика.

Перейти на страницу:

Похожие книги