Бунт и смута на Руси

Что такое был Распутин? Его называли «божьим человеком», «старцем». Но сразу оговоримся, монахом он не был. То есть сам он не принимал пострига и не планировал этого. Он родился не то в 1864, не то в 1865 году в селе Покровское Тобольской губернии. Он сам о себе несколько раз говорил как о крестьянине. Называл несколько раз разные даты своего рождения. В общем, обычный русский мужик, крестьянин, который был, безусловно, наделен артистизмом, мистицизмом, хитрецой и колючим взглядом. Все, кто описывал Распутина, говорили о пронзительном, колючем, пронзающем тебя взгляде. Его голос был таков, как будто он вслух читал по душе человека. И действительно, императрица Александровна посылала Распутина к людям, которых предполагалось назначить министрами, чтобы он читал в их душах.

Его называли «божьим человеком», «старцем». Обычный русский мужик, крестьянин, Распутин, безусловно, был наделен артистизмом, мистицизмом, хитре-цой и колючим взглядом.

Распутин стал в 1893 году странствовать, посетил Афон, Иерусалим, многие святые места. Странничество было довольно популярным образом жизни в конце XIX и начале XX века, и Распутин стал одним из таких странников, несмотря на то, что за три года до первого своего паломничества он женился; он оставит троих детей.

Весь конец XIX века он проводит в странствиях, заводит знакомства среди священнослужителей, знакомится с церковной иерархией. В 1903 году, за два года до революции 1905 года, Распутин приезжает в Санкт-Петербург. Столица Российской империи в начале XX века находится в стадии индустриализации. В Санкт-Петербург, в столицу империи, едут иностранные предприниматели, промышленники, торговцы, люди искусства. Академик Лихачев пишет: «Все лучшие музыканты, певцы и исполнители ждут признания требовательных слушателей. Пройти через Петербург означает выдержать самый строгий экзамен. Все лучшее мировое – на российской земле, в ее столице…» Таким образом, Петербург становится колыбелью слияния двух культур, западной и отечественной. Здесь Распутин составляет самые важные знакомства его жизни. Самое важное – знакомство с императрицей. Другие важные карьерные знакомства – с ректором Духовной академии епископом Сергием (впоследствии Патриархом Всея Руси), инспектором академии архимандритом Феофаном и легендарным епископом Гермогеном. Распутин очень нравится этой троице, он «божий человек»: то ли предсказывает судьбу, то ли изрекает какие-то интересные философские рассуждения. Начинается пресловутая слава «старца Распутина», слава человека, который посетил очень много святых мест. Этакий святой из народа, человек, который предсказывает будущее. Поговаривают, что он целитель, и всем в Санкт-Петербурге это очень нравится. Вообще высший свет в конце XIX и начале XX века захвачен модой на мужика, на крестьянина. С одной стороны – Серебряный век и расцвет культуры, с другой стороны – начало упадка империи: мистицизм, оккультизм, Блаватская, Рерихи, народные целители, калики перехожие, какие-то французские лекари, тибетские травники; всего этого в Питере очень много. Эти люди посещают чайные, салоны, кружки, все они что-то вещают. Это сделалось чрезвычайно модным, и в какой-то момент Распутин знакомится даже с черногорскими принцессами, дочерями черногорского князя Николая, который впоследствии станет черногорским королем, Милицей и Станой. Одна из них оказалась замужем за внуком Николая I, Петром Николаевичем, они были очень красивой парой при дворе. Они имеют власть, очень близки с императрицей, и вот их знакомят с Распутиным. «Старец» производит неизгладимое впечатление на Милицу и Стану.

Появляется этакий святой из народа, человек, который предсказывает будущее. Поговаривают, что он целитель, и всем в Санкт-Петербурге это очень нравится.

Все говорят об удивительном артистизме Распутина. Он моментально понимает, что при дворе надо вести себя скромно, и создает образ блаженного, человека не от мира сего. Он подолгу молчит, проникновенно смотрит и потом что-то изрекает. Безусловно, это на всех производило неизгладимое впечатление. Вспомним знаменитый фильм «Собачье сердце», в частности – сцену в цирке, в которой Шариков спрашивает «прорицательницу»: «Какое самое главное событие в моей жизни?» Та отвечает: «Самое главное событие в вашей жизни еще впереди». Примерно в такой манере действовал и Распутин. Может быть, и не был он целителем, но какими-то способностями наверняка обладал. «Божий человек», деревенский старец Григорий, становится невероятно популярным человеком при дворе.

Икона «Положение во гроб».

XIV век. Афон. Ватопедский монастырь