Бунт против цивилизации

«Это сущая ерунда делать вид, что правители великой империи, такой, как Советская Россия, когда они уже привыкли к власти, сохраняют пролетарскую психологию, и считают, что их классовый интерес тот же самый, что и у обычного рабочего человека. Это не так на самом деле, в России сейчас истина может быть скрыта мелкими фразами. Правительство имеет классовое сознание и классовые интересы, весьма отличающиеся от интересов тех подлинных пролетариев, которых не следует путать с бумажными пролетариями марксистской схемы».

Таким образом, мы видим новый порочный круг хаоса преуспевающего деспотизма в России, как и в социальных революциях в истории человечества. Существует трагедия социальных потрясений — итог в том, что новый правящий класс уступает старому, когда обществу тем временем были нанесены непоправимые культурные и расовые потери.

Как, собственно, может быть иначе? Давайте посмотрим ещё раз на Россию. Рассмотрим, прежде всего, большевистских лидеров. Некоторые из них, как и Ленин, действительно способные люди, но большинство из них принадлежат к тем зловещим типам («испорченные гении», параноики, несбалансированные фанатики, авантюристы, умные преступники и т. д.), которые всегда приходят на фронт во время социального растворения, по сути, дающего им единственную возможность успеха. На самом деле, это было признано не меньшим человеком чем самим Лениным. В одном из своих чрезвычайных всплесков откровенности он отметил в своём выступлении перед третьей Конференции советской, «Среди ста так называемых большевиков есть один настоящий большевик, тридцать девять преступников и шестьдесят дураков».

Было бы крайне поучительно, если все лидеры большевиков будут подвергнуты психоанализу. Многие из их актов показывают своеобразные психические состояния. Зверства, совершённые некоторыми из большевистских комиссаров, так отвратительны, что они объяснимы только психическими отклонениями, такими, как смертоносная мания или сексуальное извращение, известное как садизм.

Одна из таких научных экспертных групп исследовала большевистских лидеров. На момент Красного террора в городе Киеве летом 1919 года, медицинские профессора Киевского университета были спасены из за их полезности своими террористическими господами. Трое из этих медиков были компетентными психиатрами, которые были в состоянии диагностировать большевистских лидеров мысленно в ходе своих профессиональных обязанностей. Сейчас есть диагноз, что почти все лидеры большевиков были выродками, более или менее душевнобольными. Большинство из них были алкоголиками, большинство были сифилитиками, и многие из них употребляли наркотики. Таковы были «диктаторы», терроризировавшие в течение нескольких месяцев большой город численностью более 600 тысяч жителей, совершили самые дьявольские жестокости, и убивали многих ведущих граждан, в том числе учёных с международной репутацией.

То, что верно относительно лидеров, ещё более справедливо по отношению к последователям. В России, как и при любых других социальных потрясениях, большая часть боевых революционеров состоит из самых буйных и ничего не стоящих элементов населения, что значительно превышает число небольшое ядро подлинных подвижников, для кого революция является чисто идеальной. Первоначальная «Красная гвардия» Петрограда, сформированная в момент переворота ноября, была самым сомнительным участком, составленным в основном из дезертиров, боевиков и иностранных авантюристов, особенно латышей из прибалтийских провинций. Вожди большевиков с самого начала сознательно разжигали худшие страсти городской черни, а «нищие» элементы в сёлах систематически подстрекались против зажиточных крестьян. Когда большевистское правительство утвердилось, пролетарское насилие контролировалось и было направлено против его врагов.

Дух остался прежним духом дикого восстания из безмерного насилия, бешеной ненависти к старому порядку в любой форме. Всё, слава и честь и триумф революции, к ярости пролетарской воли, к вихрю неограниченного грубого действия, к безумию для ведения дел! Этот дух ярко представлен в знаменитом стихотворении Александра Блока «Двенадцать». Блок проповедует непримиримую ненависть к старому миру, «ленивому буржуа», ко всему, что принадлежит вчера, что показало себя надёжным, и теперь стало добычей красногвардейцев.

Мы на горе всем буржуям
Мировой пожар раздуем,
Мировой пожар в крови
Господи благослови!