Бунтарский дух

Аруп, что касается меня, то здесь ты можешь быть абсолютно уверен. Не важно, узнаешь ты меня или нет, я наверняка узнаю тебя.

- Достаточно, Вимал?

- Да, Раджниш.

Глава 23 Чудеса чаще всего оказываются вымыслом

Раджниш, ты рассказывал нам о том, как Иисус воскресил Лазаря и как он чудесным образом ходил по воде. Но какие чудеса творишь ты? Ты превращаешь тигров в ягнят, горилл - в Будд, беспокойных философов в безмятежных созерцателей. Ты создал оазис в пустыне.

Раджниш, я прошу тебя поговорить с нами о твоих чудесах.

Зарин, я не верю в чудеса, и все же они случаются. Я не верю в них, поэтому не могу считать себя их творцом. В лучшем случае я тоже свидетель.

Чудеса, которые творил Иисус, банальны. Он ходил по воде, превращал воду в вино, воскресил из мертвых Лазаря. Я не считаю такие вещи чудесами.

Я вспоминаю одного из величайших мистиков Земли, Рамакришну. Он был одним из самых бесхитростных людей. Однажды к нему пришел какой-то мистик, прославившийся своими чудесами. Рамакришна сидел на речном берегу в Дакшинешваре, около Калькутты, где Ганг разливается во всей своей мощи и красоте. Этот святой очень гордился чудесами, которые творил. И он пришел к Рамакришне нарочно для того, чтобы доказать ему, что его религиозность ничего не стоит.

Этот святой горделиво и торжественно сказал: «Что ты делаешь здесь? Просто сидишь под деревом? Давай прогуляемся по Гангу, прямо по воде».

Рамакришна ответил: «Ты прошел долгий путь. Отдохни немного, и мы с тобой пойдем гулять по Гангу».

Святой сел рядом с Рамакришной, и тот сказал: «Мне хотелось бы узнать у тебя, сколько времени ты учился искусству хождения по воде».

«Почти тридцать шесть лет», - ответил святой.

Тогда Рамакришна засмеялся и сказал: «Когда я хочу переправиться на другой берег, то плачу мелкую монетку паромщику, причем он часто не желает брать с меня никакой платы, потому что я бедный человек. Ты выбросил тридцать шесть лет на искусство, которое стоит мелкой монетки. Должно быть, ты очень тупой человек».

Даже если вы умеете ходить по воде, от этого вы не становитесь духовными, не приобретаете проблеск божественности. Напротив, вы еще дальше уходите от Бога. Вы становитесь более эгоистичными, потому что вы можете делать то, что другим людям не под силу.

Иисус воскрешает Лазаря. Разумеется, люди воспринимают такое деяние как великое чудо, но на самом деле это не так, поскольку Лазарь не преображен. Он проживет еще несколько лет, не меняя прежнего образа жизни, а затем все равно умрет. Это возвращение к жизни не дало ему ничего вечного.

Нечто подобное случилось в жизни Гаутамы Будды. На этом примере вы сможете понять различие между подлинным и ложным чудом.

У матери умер маленький ребенок, который составлял всю ее надежду. До этого у нее умер муж, все сыновья и дочери. Женщина жила только ради оставшегося в живых сына. Но вот умер и этот ребенок. Мать чуть с ума не сошла. Она плакала и стенала. Женщина просила людей: «Скажите мне, живет ли где-нибудь волшебник, способный воскресить моего мальчика, потому что без него мне все равно не жить. У меня умер муж, я потеряла всех своих детей. Но я держала себя в руках, потому что я должна была поднять на ноги этого маленького ребенка, но теперь умер и он».

Кто-то сказал ей: «Не плачь. В наш город сегодня пришел Гаутама Будда. Он остановился на самой окраине, в манговой роще. Иди к нему».

Женщина преисполнилась великой надежды и пошла к Гаутаме Будде, держа в руках труп сына. Она положила его мертвое тело к ногам Гаутамы Будды и сказал: «Если вы в самом деле духовный, просветленный человек, то сможете воскресить моего сына».

Гаутама Будда ответил: «Это не трудно сделать. Но ты должны выполнить одно маленькое условие».

«Я выполню любое ваше условие», - уверила его женщина.

Он сказал: «Это условие довольно простое. Я знаю, что в твоей деревне созрел урожай горчицы. Принести мне из какого-нибудь дома горсть горчичных зерен».

Женщина собралась бежать к соседям. «Я возвращусь через пять минут», - сказал она.

«Ты еще не выслушала мое условие, - удержал ее Будда. - Это зернышко нужно взять у той семьи, где никто никогда не умирал».

Женщина была так придавлена горем, что не сообразила, что подразумевает Будда. Она побежала по домам.

Люди отвечали ей: «Мы можем дать тебе сколько угодно горчицы. Вся деревня может отдать тебе весь урожай, только бы возвратить к жизни твоего сына. Но наши горчичные зерна не помогут тебе, потому что в нашей семье умерло очень много людей. И ты не сможешь найти ни одного семейства, в котором никто никогда не умирал».