Бунтарский дух

Закончив университет, я сразу же направился к министру образования и сказал: «Вот мой диплом. В своей специальности я достиг максимума. Мне хотелось бы получить направление в университет, на должность преподавателя».

Он ответил: «Вы какой-то странный. У вас нет ко мне никаких рекомендательных писем, но вы пошли прямо ко мне».

«Письмо все равно не помогло бы вам понять меня, - объяснил я. -Я пришел потому, что моя ценность определена извне, это не врожденное понятие. А я хочу, чтобы вы увидели мою подлинную ценность».

Минуту он молчал, а затем сказал: «Я все вижу и понимаю, но формальности все-таки необходимо исполнять».

Тогда я предложил: «Дайте мне листок бумаги, и я сам себе напишу рекомендательное письмо».

«Этого мало, - нахмурился министр. - Вы должны присовокупить к нему характеристику. Вы принесли с собой эту бумагу?»

Я заметил: «Это одна из самых трудных задач. Дело в том, что я еще ни разу не встречал человека, которому я мог бы дать характеристику. Неужели я могу попросить кого-то дать мне характеристику?»

Он согласился: «Это в самом деле очень трудная задача, но без характеристики формальности не будут исполнены».

Тогда я сказал: «Я могу сам себе написать характеристику, потому что я знаю себя лучше всех. Ректор моего университета хотел дать мне характеристику, но я отказался, потому я знаю, что у нашего ректора нет никакого характера. Какой смысл получить характеристику от человека, у которого нет характера? Я попросил одного из моих преподавателей дать мне характеристику, но он отказался, сославшись на то, что это невозможно, поскольку он знал меня всего лишь два года, и поэтому он якобы не может понять, в какую категорию меня следует зачислить. Ему вроде бы очень хотелось бы дать мне характеристику, и он даже несколько раз пытался что-то написать, но всякий раз его попытка терпела неудачу. Поэтому он отказался от этой идеи».

Министр образования сказал: «Но очень глупо писать характеристику на самого себя!»

«Я все сделаю, как надо, - успокоил я его. - Примите мою бумагу как подлинную характеристику, а я получу точно такую же от своего профессора. Получится копия оригинала. А оригинал я отдам вам. Я не стану подписывать его, а поставлю подпись своего профессора. Мне очень нравится его почерк. Я так распишусь, что он сам не поймет, что это чужая рука».

«Ладно, разбирайтесь сами, идите», - махнул рукой министр.

Я в самом деле подписал собственную характеристику именем своего профессора С. Роя, а потом добился от него копии этой характеристики. Я пошел к Рою и сказал: «Я уже отдал оригинал министру образования, а теперь я прошу вас сделать для меня копию оригинала».

«Как это? - удивился Рой. - Я всегда думал, что должен подписывать именно оригинал».

«Я уже подписал оригинал от вашего имени, - известил его я. - Двух оригиналов быть не может. Поэтому я прошу вас дать мне одну копию, чтобы я мог предъявить ее в качестве доказательства».

Я продиктовал Рою оригинал. Он подписал бумагу, а затем сказал: «Не думаю, что до конца моей жизни со мной произойдет нечто подобное. Человек пишет собственную характеристику, ставит на нее мою подпись, в присутствии министра образования. Это же преступление!»

«Не беспокойтесь, - успокаивал его я. - Если бы увидели первую бумагу, то сами признали бы, что ваша подпись на ней вышла даже более красивой».

Он сказал: «В это я могу поверить, потому что уже видел собственную подпись, выполненную твоей рукой. Я только что пришел на факультет философии, а ты уже успел расписаться за меня в регистрационном журнале. В первый раз я даже остолбенел. Я видел собственную подпись и не мог найти в ней ни одного изъяна. Я стал думать, кто расписался за меня».

Я объяснил: «Я расписался вместо вас, потому что вы опаздывали, а опоздания в университете не приветствовались. Чтобы выручить вас, я исхитрился подделать вашу подпись. Теперь вам не нужно беспокоиться. Вы можете приходить в любое время, я же буду всегда расписываться вместо вас в нужное время, якобы вы уже пришли на факультет. Даже если вы вовсе не придете, не беда, ваша подпись будет неизменно стоять в журнале».

Ваше «я» это просто копия, но вы все равно цепляетесь за него. До тех пор, пока вы не откажетесь от своего «я», вы не сможете познать оригинал, то есть подлинное лицо своего бытия. Очень важно помнить о том, что, если вы сможете отбросить свое эго, личность, и позволить существованию занять его место, тогда все лучшие и самые прекрасные качества последуют сами собой.

Вам не нужно быть добрыми, ведь вы поймете, что вы уже добрые. Вам не нужно быть любящими, ведь вы поймете, что вы уже любящие. Вам не нужно медитировать, ведь вы поймете, что вы уже есть медитация.

Просто попрощайтесь со своим эго, которое представляет собой не что иное, как чужие мнения, газетные вырезки, которые вы считаете своей душой. Выбросьте все это! И в тот же миг вы станете чистыми, ясными, просторными. И тогда Бог обязательно войдет в вас. Вы станете храмом.