Бунтарский дух

Тело сегодня есть, а завтра его уже не будет. Но душа будет существовать вечно. Это непреодолимое желание заключается в освобождении твоей души, твоего сознания, в единении с мастером. Я назвал это состояние состоянием преданного ученика.

Вольный слушатель просто испытывает интеллектуальное любопытство, а ученик устанавливает связь. Он не только рассудочно интересуется, не только испытывает любопытство. Ученик хочет все больше и больше быть. Но наступает предел, когда ученик не может сопротивляться своему желанию быть единым с мастером, единым с возлюбленным. Это духовная жажда.

Но всем людям поначалу кажется, будто это желание физически быть как можно ближе к мастеру. Интуиция меня не подвела, когда я дал тебе имя «блаженное безумие». И вот пришла пора, время зрелости. Когда безумие достигает зрелости, оно переходит со стадии ученичества на более высокую стадию преданного служения.

На Западе такие вещи никогда не понимали тех, кто касается ног своих старейшин, матерей, отцов, мастеров. Жителям Запада кажется, будто кланяющийся человек унижается, но это не так.

Если вы любите своего мастера и касаетесь его ног, то тем самым просто выражаете ему свою преданность, а вовсе не унижаетесь. Напротив, вы подниметесь на высшую стадию сознания, которой только способны достичь.

Ананд Маета, тебе повезло, ты благословен. Позволь своему сильному желанию превратиться в сладкую боль. Пусть твое ощущение углубляется. Ничего не бойся. В этом смирении, в этой исполненной любви преданности ты приближаешься к божественности.

Существует очень старая поговорка, которая я считаю очень важной: если вы сделаете один шаг к Богу, он сделает тысячу шагов навстречу вам.

Раджниш, когда я сижу рядом с тобой, у меня болит сердце. Но эта боль столь блаженна и сладка, что я могу лишь радоваться ей. Я прошу тебя сказать мне, почему мне так сладостно больно, когда я приближаюсь к тебе?

Садхан, ты чуть-чуть опередила Ананда Маету. Твое страстное желание быть единой с мастером, единой с возлюбленным, созрело еще больше. Поэтому ты ощущаешь в своем сердце так много боли, но эта боль сладкая.

Когда боль настолько сладкая и блаженная, что вы можете радоваться ей, эта боль не ог мира сего. Кто может радоваться боли? Эта боль обладает совсем другим качеством, она не похожа на обычную боль. Поэтому она такая сладкая и блаженная, и вам хочется радоваться ей.

Радуйся! Пусть эта сладкая боль станет песней, танцем. Пусть эта сладкая боль с головой утопит тебя в блаженстве - исчезни в счастье! Твое исчезновение - величайшее событие, которое только может произойти с человеком, потому что твое исчезновение это знак того, что ты обрела божественность.

- Достаточно, Вимал?

- Да, Раджниш.

Глава 27 У тишины есть свой аромат

Раджниш, в прошлом году в Бомбее ты сказал, что с тех пор, как я встретила тебя, во мне уже никогда больше не было «нет». Да, Ошо, это так. И все же, вчера вечером я заметила, что моя голова качается в решительном «нет», когда я слушала твои слова. Когда ты сказал, что я слишком люблю тебя, я впервые почувствовала в себе «нет». Оно было очень глубоким и всеобъемлющим. Какое-то время я слышала, как мое сердце пело «нет», «нет», «нет». Это не слишком много. Во мне осталось еще очень много пространства, способного вместить любовь к тебе. Поэтому мне кажется, что ты шутишь или просто прибегаешь к поэтической метафоре. Я не хочу говорить тебе «нет», но если ты осмелишься повторить, что я люблю тебя слишком сильно, я рассмеюсь и скажу: «Нет, Ошо, нет».

Сарджано, слова вроде «да» и «нет» очень гибкие. Они представляют собой не противоположности, а две крайние точки единой энергии. Поэтому иногда случается очень странное явление. Когда женщины говорят «нет», то подразумевают «да» - вот невероятная гибкость. И когда ты сказала «нет», то имела в виду именно «да».