Бунтарский дух

Итак, когда вы выходите в мир, то не покидаете этот лекционный зал. Зал имени Чжуан-Цзы, по сути, не лекционный зал, а настоящий храм медитации. Поэтому я всегда оставляю для вас промежутки. В этих промежутках у вас есть все возможности прикоснуться в своей сокровенной сути.

Поэтому не говорите, что вы слушали меня. Лучше скажите, что вы медитировали вместе со мной. Когда вы выходите в мир, то становитесь более чувствительными к нему. Все существование радуется тому, что у вас появилась другая аура, иной аромат. Каждый день вы проникаетесь моим присутствием. Со временем вы сможете сидеть в одиночестве, праздно и безмолвно. И в этой тишине вы познаете все таинства существования.

Одно из таинств заключается в том, что в существовании все взаимосвязано. Деревья чувствуют как вашу радость, так и вашу печаль. Птицы ощущают ваше безмолвие, ваш танец, вашу музыку.

Раджниш, я часто во время медитации прошу тебя не показывать лично мне страшную трагедию людей в современном мире, так как я не могу спокойно переносить эти страдания. И все же я не могу избавиться от мыслей о бедах на земле. Я знаю, что ты свет надежды для человечества, отсюда и эта громадная ответственность. Мне бы хотелось послушать твою лекцию о помощи людям, хотя я знаю, что не могу помочь всем. Научи меня расслабляться, когда меня охватывают такие мысли.

Прем Кавиша, я понимаю, что ты сопереживаешь всему человечеству, всей планете, потому что с каждым днем опасность катастрофы становится все более угрожающей.

Вы чувствуете нутром эту опасность, потому что она с каждым днем все ближе. Вы не можете забыть об этом, вас жжет изнутри осознание этого факта. И вам становится еще хуже именно потому, что вы не в силах ничем помочь людям, вы ничего не можете сделать. Ни один человек не способен предотвратить это бедствие, эту беду, это всеобщее самоубийство, которое кажется нам неизбежным. Но у меня есть свой путь.

Вы чувствуете беспомощность потому, что думаете, как бы вам помочь другим людям понять, а это неосуществимая задача. Мир очень велик, и люди в нем наполнены насилием, поэтому опасность нам грозит не извне, а изнутри - землю может взорвать накопленная жестокость людей.

Но не думайте о том, как помогать. Тогда вы не будете чувствовать свою беспомощность, не будете ощущать напряжение. Я не чувствую беспомощность, напряжение, страх. И я лучше вас осознаю ситуацию, потому что мой подход заключается не в помощи кому-либо, а в содействии вам, когда вы поднимаете уровень своего сознания на высший пик... Вы вполне способны сделать это.

Если нам удастся создать всего лишь двести просветленных человек во всем мире, они спасут' все человечество. Кавиша родилась в семье евреев, поэтому она поймет историю, которую я сейчас расскажу вам.

Ветхий Завет рассказывает о двух городах, Содоме и Гоморре, жители которых вступали в извращенные половые связи. В Гоморре процветал гомосексуализм, а в Содоме люди пали еще ниже: они спаривались с животными. Отсюда и слово «содомия», по названию этого города. И Бог решил сравнять с землей оба этих города.

Он разрушил Содом и Гоморру до основания. Удивительно то, что у этих городов такое же население, как в Хиросиме и Нагасаки. Эти японские города были разрушены человеком, а Ветхий Завет рассказывает о том, что Бог разрушил оба древних города за сексуальные извращения. Я расскажу вам притчу хасидов, которая сочинена по материалам Ветхого Завета о разрушении Богом этих двух городов, в котором жили извращенцы.

Иудаизм достиг полного расцвета в хасидизме, который исполнен мятежного духа и религиозен до мозга костей. Все религии дали миру что-то прекрасное, хотя они и были настроены против красоты, кроме христианства.

Ислам создал суфизм, хотя мусульмане убивали суфиев. Буддизм создал дзен, хотя буддисты не признают дзен подлинной религией Гаутамы Будды. Индуизм создал Тантру, но индуисты ненавидят Тантру, хотя она составляет саму суть их религии. Очень странно... То же самое случилось с иудаизмом.

Хасидизм - маленькое мятежное явление внутри иудаизма. Хасидизм был создан человеком по имени Баал Шем. Он также рассказывает эту притчу. Обратите внимание на ее отличие и красоту.

Его попросили рассказать о Содоме и Гоморре, и Баал Шем сказал:

- Эту притчу рассказали не до конца. Я расскажу вам всю историю. Когда Бог объявил о том, что он разрушит эти два города, один мистик-хасид пришел к Богу и спросил его: «А если в этом городе живут сто человек, которые познали тебя, как ты поступишь с ними? Неужели ты убьешь и этих людей вместе со всеми грешниками?»