Читаем Бутырка-блог полностью

Утром казанский конвой отводит нас обратно к «столыпину». Случается с нами по дороге очень опасная история. Действия конвоя напрямую противоречат ст. 76 УИК РФ «Перемещение осужденных к лишению свободы» и подпадают, на мой взгляд, под действие ст. 236 УК РФ «Нарушение санитарно-эпидемиологических правил», предусматривающей наказание на срок до трех лет. Дело в том, что когда нас посадили в автозак, то мы обнаружили, что вместе с нами загрузили ребят, которых мы до этого не видели. Их было четверо. Стали выяснять, кто они такие, почему мы их не видели раньше. Оказалось, что это больные открытой формой туберкулеза (БК+), которых до этого везли, как и положено, изолированно. Когда это выяснилось, решетка автозака уже закрылась. Мы стали стучать, позвали старшего конвоя. Он лаконично ответил: потерпите, мест у меня больше нет, в соседнем отсеке едут целых два бывших сотрудника (их тоже обязательно возить отдельно). Мысль сделать за больными открытой формой туберкулеза вторую ходку - а в «столыпине» мы, в итоге, сидели часа 4 без движения - ему даже не пришла в голову.

Повезло, что с нами ехал опытный зек Миша, который уже больше 7 лет сидит на особом режиме. Надо, ребята, говорит он, повышать иммунитет. А еще нужен срочно жир, здесь у кого-то есть, пригодится любой: байбачий, медвежий, барсучий или собачий. Жира у нас не оказалось, а вот лимоны у меня были. В «столыпине» сразу съел целый лимон и с ребятами поделился. По приезду в Соликамск мне сразу сделали флюорографию, после этого проехал еще через туберкулезную больницу в ИК № 7 на станции Половинка Пермского края. Слава богу, все нормально.

<p>Сесть на корточки, руки за голову, не оглядываться</p><p>Dec 13@13:31</p>

…После казанской тюрьмы «столыпин» - это номер-люкс: работает отопление, очень корректный конвой; как мы двинулись, сразу предложили нам кипяток. Как и положено, всех осужденных разместили в разные купе по режимам содержания. Кстати, казанцы нарушили и этот, обязательный при этапировании принцип: нас должны были разместить по разным камерам, а мы все оказались в одной, от осужденных на колонию-поселение до осужденных на особый (самый строгий) режим. При этом Миша, который наставлял нас по поводу туберкулеза, содержится не просто в особом режиме, а еще и в строгих условиях отбывания наказания, то есть почти как Ганнибал Лектор: строже условий нет нигде.

Мы-то с Мишей общались, проблем нет. Среди нашего коллектива были ребята, судимые по ст. 210 УК - ОПГ, и 105.2 (убийство двух и более лиц), и ст. 162 (разбой). Как правильно подметил Иван Миронов в книге «Замурованные», чем серьезнее статья, тем интереснее собеседник. Но это не отменяет того факта, что казанцы нарушили все, что только могли, включая отсутствие обыска при въезде и выезде из Централа. Я не удивлюсь, если окажется, что по документам нас там вообще не было. Это самый настоящий беспредел и правовая незащищенность. Мне жена потом рассказала, что перед Новым годом в Казанском централе был бунт, заключенные себя порезали, - вполне закономерно.

…Ночью мы проехали Ижевск, и все, кого этапировали в Киров, сошли здесь. Следующим вечером, 05.10.10, мы приехали в Пермь. Здесь загрузили много народа. Меня перевели в обычное, стандартных размеров купе к другим поселенцам. Нас оказалось 12 человек. Некоторые из них ехали из Москвы, они получили колонию-поселение по приговору суда. Меня удивило, что все они были одеты в телогрейки и форменные зековские шапки зимнего образца. «Откуда, - спрашиваю я у них, - у вас это обмундирование, неужто в московском суде выдали?» «Нет, - говорят ребята. Мы приехали из Москвы в Пермь, где ждали этапа в Соликамск (ждали они недолго, дней 5-7), а при этапировании местный конвой имеет указание не принимать осужденных, не имеющих зимней формы одежды. Вот нам и выдали все это здесь, в Перми».

Такую заботу об осужденных действительно стоит отметить. Тем более, что одному москвичу, арестованному еще летом, жена так и не успела сделать передачу с теплыми вещами: они думали, что повезут поближе, в Подмосковье. Да к тому же на дворе еще осень, первый снег пойдет здесь недели через две.

Как я уже рассказывал, в столыпинском купе 7 спальных мест. А нас 12 человек. Так что спальные места надо занимать сразу. Нормальных мест фактически 5 - 2 на самом верху и три на средних полках. При этом третье место - то, что в центре - самое маленькое в длину, так как в нем проделан лаз, чтобы спускаться вниз. Удобнее всего - тем более с моим ростом - спать на средних полках у одной из стен, что я и сделал. Внизу, конечно, неудобней всего, и тот, кто задержится здесь для душевной беседы или для чифира, будет стараться разложить сумки так, чтобы можно было спать поперек полок, иначе пять человек никак не поместятся.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.
100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии»Первая книга проекта «Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917–1941 гг.» была посвящена довоенному периоду. Настоящая книга является второй в упомянутом проекте и охватывает период жизни и деятельности Л.П, Берия с 22.06.1941 г. по 26.06.1953 г.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное