Бузина, или Сто рассказов про деревню

У нас, в Пестряково-то, строй один – колхозный. А насчет как по домам – другой. Домострой. Дома строят, живут дружно, сызмальства себе приглядит кто жонку на всю будущую жизнь, так потом, либо запечалится, если баба стрекавая воспитается в неверных условиях трудового энтузиазма, либо будет радоваться на добрую жонку, чисто дитё малое, при виде петушка сахарного. Вот, и дед Миша бабу Машу приметил аж в первом классе. Она дробненькая такая была, налепыш, все болячки на ней висли, как уж мамка с папкой то убивались, по врачам в район ездили. Ой, а Машка ножки замочит, всё – полчетверти отлежит. Куда пойдет – на нее что упадет, а если по району чихают – всё, пропажа. Машку кутают, на печке держат. А Мишка нет! Ох, малец, какой был! Его бабка Тося рОстила. Как фыкнет на него! Так он без валенков босый до школы все восемь километров пробежит, а пяток не видать, что высверкивают, потому грязные. И никака его болесть не брала, хоть под лёд уходил, хоть обчихай его со всех сторон света. Така разница меж ними была в измерении здоровья. А дружбу они повели, как лесхоз первоклашек на ёлочки отправил. Тогда правило такое было. Взрослые дядьки лес пилят, а мальцы с девчатами елочки содють для дальнейшего роста. Чтоб уж другие дядьки пилили. Машка т млявая, поторкает-поторкает ёлочки, да на пенечек – воздушку глонуть. И Мишка стал за ей, чисто за своей сестренкой глаз держать. Там за шкирочку подымет, где лужа, а где и на хребет возьмет. И всегда бабашкой, хлебцом – поделится. Такой вот. Ну, Машка т и прилипла – чего еще девчонке надоть? Тот и других пацанов поколачивал, что Машку дразнили, и даже в район ее к дохтуру возил. Так и привыкли – Мишка-Машка их звать. А тут армия пришла. Машка в слезы, ну и они лучше того не удумали, как дубок заприметить на опушке, да имена вырезать, кору попортили. А все – отметка. Чисто ЗАГС. Прям в лесу. Ну, три года Мишка границу все берег от чужих китайцев, а потом они обженились, стали детей рожать. И Машка т про млявость и оставила думать. Выздоровела на глазах. Так у ней ладно выходило! Особенно девки. Носик бубочкой, глазки синенькие, волосики пухлявые. И щеки чисто маков цвет. И мальцы тоже ничего, грех жаловаться, но вот носы длинноваты, скушные такие. А роди – не роди, в пожилые годы уж и по сусекам не наскрести, но еще мальчонку, последыша организовали. Тот при их и оставши, старость скрашивать. Остальные на должностях везде в стране, где города и стройки на будущие годы в радости уехали. А тут им бумажка с сельсовета пришла, бабе с дедом, мол, у вас юбилей, как полвека вы друг друга терпите. В любви, в смысле живете. Дед-то не пьющий, но курящий. А баба рюмочку пузатеньку мимо рта не пронесет. Но – в праздник души. И они пошли на лисапеде поехали до того дубу искать. На! Полвека прошодши! Прусняги кругом наросши! А дуба нету. Ну, поблукали-поблукали – Батюшки святы! Стоит! Макушкой в небо, корням на другой стороны земли пророс. Великан. А где, баба спрашивает, наши подписи-то? Тю, – дед малого Мишку подсадил – ищи, говорит, в самой верхотуре. Пока тот ёрзал молодыми глазами по коре, баба Маша с дедом Мишей дуб обхватили, кругом ходят, песни кричат. И обхват дуба ровно на их два раза как обнять. Во как! А малой с ветки свесивши, говорит – где вы дереву царапали, только крестик какой и оставши. А дед и говорит – то не крестик, а плюс! Потому как – ЛЮБОВЬ!

Приметы