Читаем Был такой случай полностью

В послевоенные годы альпинисты часто пели у костра песню, где были такие слова: «Шуткам не учат в наших лагерях, многим придется воевать в горах…». Конечно, в программе обучения участников альпинистского лагеря раздела юмора не было, но шутки в среде альпинистов ценились, и шутить они умели. Парод в альпинистских лагерях собирался разный, так как горы любили во всех слоях населения страны, поэтому шутки были разные по качеству и исполнению. От простых и грубоватых до изощренных и даже изящных.

К простым шуткам можно отнести такие: положить увесистый камень в рюкзак участника, который чем-то подвел товарищей, подвесить котелок с водой у входа в палатку, чтобы он опрокинулся на голову вылезающему из нее. Можно было залепить стекла очков, которые близорукие альпинисты обычно подвешивают у конька палатки, чтобы случайно не разбить. Так как подъем на восхождения происходит, как правило, глубокой ночью, то человек не сразу понимал, отчего он не видит, чем доставлял товарищам немало веселых минут.

Альпинист, который очень крепко спал и еще храпел при этом, мог проснуться на «линейке», альплагеря, куда его вынесли вместе с кроватью соседи по палатке.

Были шутки и более тонкие и изощренные, в осуществлении которых участвовала большая группа людей. Когда знаменитый питерский альпинист С. К. Калинкин был начальником спасательного отряда в альплагере «Алибек», то друзья пошутили над ним следующим образом. Сергей Константинович очень любил ходить в кожаных шортах (одежда очень редкая в те годы). Улучив момент, когда шорты были сняты, инструктора натерли их заднюю часть очень пахучей чесночной колбасой, а лагерной собаке на боку сделали надпись: «Начспас. Малинкин». Целый день весь личный состав лагеря веселился, наблюдая такую картину — за начспасом ходила по пятам собака и чуть ли не лизала ему «пятую точку», а тот отбивался от нее тапком.

* * *

Питерский инструктор, который очень неплохо рисовал, привез в лагерь целый альбом рисунков. Придя с восхождения, он обнаружил их вставленными в самые разнообразные предметы, изображающие рамы, на манер картинной галереи. Портрет самого художника был вставлен в стульчак от унитаза.

Был сезон, когда альпинистское руководство решило прислать в альпинистский лагерь затейника-культурника, как в домах отдыха, чтобы он организовывал досуг альпинистов.

Культурник приехал в черном костюме, белой рубашке и при галстуке, а вместо рюкзака у него был чемодан. Все это сразу не понравилось инструкторам, а когда выяснилось, что он ничего толком не умеет, да еще презрительно высказывается про горы и альпинизм, то участь его была решена. Ночью был похищен его парадный гардероб, связан в единое целое и подвешен на туго натянутой веревке прямо поперёк бассейна, так что одному человеку снять одежду, не замочив ее в воде, было невозможно. Весь день культурник метался возле бассейна в рваной штормовке и трусах, так как другой одежды у него не было, пока какой-то штрейкбрехер не помог ему снять эту композицию. Правда, потом из-за этого антиобщественного поступка у него самого были проблемы, но это уже другая история.

* * *

Шутили над новичками, когда они возвращались с первого восхождения, устраивали для них представления, розыгрыши и придумывали разные забавы.

Традиционная шутка — «Домбайский бокс». Натягивались веревки, как на ринге. Участникам завязывали глаза, причем у каждого было по два секунданта, которые водили их на веревках по рингу. Боксеры должны были лупить подушками друг друга — это они так думали. На самом деле секунданты разводили противников в разные стороны, а из толпы зрителей выскакивали люди с подушками и лупили одного и второго. Те же, когда бой заканчивался, с уважением смотрели друг на друга, потирая ушибленные места. Остальные участники-новички в ожидании своей очереди были оставлены в палатке под каким-нибудь предлогом и, естественно, ничего этого не видели.

* * *

Шутить альпинисты умеют, и юмор очень ценят, так как удачная шутка помогает выстоять в сложной обстановке, которая порой возникает в горах.

Самыми изящными считались шутки, выдержанные во времени.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Бег с Лидьярдом
Бег с Лидьярдом

О том, как правильно бегать, сохраняя и приумножая свое здоровье. В этой книге изложена философия бега трусцой, как ее понимает сам Артур Лидьярд. Из нее вы узнаете, зачем бегать и как именно это нужно делать; как затормозить процессы старения; каковы примерные программы тренировок и принципы правильного питания. А заодно ознакомитесь с историей зарождения этого вида спорта и результатами исследований.Для тех, кто хочет не терять спортивную форму или восстановить ее. Для тех, кто хочет оставаться здоровым вне зависимости от возрастаЕсли вы зададитесь вопросом: «Почему мы так высоко оцениваем бег трусцой?», то следует только оглянуться вокруг, и вы увидите, сколько людей бегают трусцой с пользой для себя. Поговорите с ними. Спросите, как они себя сейчас чувствуют и как чувствовали ранее, когда не занимались.Скорее всего, они будут в той или иной мере повторять те мысли и убеждения, которыми руководствовался и я, когда принялся за пропаганду бега трусцой для здоровья. Тогда мой голос был гласом вопиющего в пустыне. На чем же были основаны мои убеждения в те дни? Просто я исходил из собственного опыта и хотел передать другим свою приверженность бегу трусцой.

Артур Лидьярд , Гарт Гилмор

Боевые искусства, спорт / Здоровье и красота / Спорт / Дом и досуг