Была ли сожжена Жанна д’Арк?

В апреле 1452 г. папский легат кардинал д’Эстутвиль начал наконец официальное расследование. Вместе с главным инквизитором он допросил шестнадцать свидетелей, из которых пятеро — участники процесса осуждения — уже допрашивались Буйе. Затем легат передал собранные материалы двум экспертам — знатокам канонического права. Юристы не замедлили ответить внушительными записками, в которых, критикуя руанский процесс с правовой точки зрения и по существу, отметили все его сомнительные моменты, а также то, что оправдывало поведение подсудимой. В целом, хотя и не формулируя окончательных выводов, они показали полную несостоятельность процесса осуждения.

Одновременно сонм церковных авторитетов поднялся на защиту Орлеанской девы как во Франции, так и вне ее. Начался второй тур славословий. Подобно тому как это имело место в 1429 г., появилось несметное множество различных сочинений, авторы которых — богословы и юристы — весьма рьяно доказывали необходимость оправдания Жанны. И вот что примечательно: в этом хоре громче всего звучали голоса тех, кто раньше усерднее других подпевал англичанам и кто должен был бы в первую очередь отвечать за смерть героини!..

Посмертное оправдание

В 1453 г. окончилась Столетняя война. И сбылось предсказание Жанны, некогда брошенное неправедным судьям:

— Все англичане будут изгнаны из Франции, за исключением тех, которые найдут здесь смерть!..

А между тем апостолической санкции на открытие нового процесса все еще не было. Только через два года после окончания войны новый папа Каликст III издал указ, назначавший архиепископа Реймского и епископов Парижа и Кутанси верховными комиссарами по пересмотру руанского приговора.

И опять, в четвертый раз, собрались богословы и юристы, чтобы определить (на этот раз посмертно) судьбу скромной крестьянки из Лотарингии. 7 ноября 1455 г. новый трибунал приступил к работе. Так же, как двадцать четыре года назад, суетились судьи и ассистенты, так же рассылали уполномоченных для опроса свидетелей в места, где жила и действовала Жанна. Но теперь все это делалось с обратной целью: искали не дьявола, а ангелов, не колдовство и ересь, а небесное Откровение и Божье предопределение. Именно поэтому оправдательном процессе на первое место вышло все то, что когда-то епископ Кошон старательно отодвигал в тень. Перед членами нового трибунала прошли десятки лиц, знавших Жанну в различные периоды ее жизни рассказавших о ее необыкновенных качествах. Однако при этом следователи намеренно обошли целый период в жизни Жанны — от коронации до пленения девушки под Компьенем, поскольку именно тогда коренным образом изменилось отношение двора и церкви к ней, а об этом не хотели вспоминать. И еще одно. Новый трибунал не имел подсудимого. Дело формально возбудила мать Жанны, главным истцом в день объявления приговора выступил брат казненной, а вот ответчиков не оказалось. Это было естественно: не могла же церковь супить самое себя! Всю вину переложили на тех, с кого уже нечего было взять: на покойных Кошона, Эстиве и других. Что же касается живых, то в большинстве их даже не потревожили допросом. А некоторые из участников прошлого процесса, в свое время осудившие Жанну, теперь выступали чуть ли не как благодетели казненной.

В мае 1456 г. следствие было закончено. Верховные комиссары объявили день вынесения нового приговора. Этим днем стало 7 июня. В назначенный час в том же самом зале, где заседал когда-то трибунал Кошона, собрались члены нового суда во главе с новым архиепископом Реймским. Он огласил новый приговор.

Перечислив злоупотребления, имевшие место в прошлом процессе, он заключил: «...мы отменяем, кассируем и аннулируем прежние приговоры и лишаем их силы. И мы объявляем названную Жанну и ее родных очищенными от пятна бесчестья».

Так четверть века спустя после своей гибели была оправдана крестьянка Жанна, спасительница Франции. Но на этом ее посмертные приключения отнюдь не кончились.

Суд потомков