Была ли сожжена Жанна д’Арк?

Вопрос был поставлен хитро. Епископ незаметно подменил тему спасения из тюрьмы темой вечного спасения, спасения души. Согласно учению церкви, никто не может знать, попадет его душа в рай или в ад. Жанне следовало ответить так же осторожно, как раньше она ответила на вопрос о благодати. Но девушка была слишком утомлена и на момент утратила ощущение опасности.

― Я верю в это так же твердо, как если бы уже была спасена.

Кошон торжествовал.

― Итак, ты полагаешь, что больше не можешь совершить смертного греха?

Жанна почувствовала подвох:

― Об этом я ничего не знаю; я во всем полагаюсь на Господа.

Но было поздно. Слова были произнесены и записаны. Теперь судьи видели, как завершить следствие. Перед Жанной поставили главный вопрос, который должен был решить исход процесса:

― Желаешь ли ты представить все свои поступки и речи определению нашей матери, святой церкви? Жанна попыталась увернуться:

― Я готова положиться на суд пославшего меня Царя Небесного.

Но вопрос был повторен. Тогда она заявила, что не видит разницы между Богом и церковью. Ей объяснили, что следует различать церковь торжествующую и церковь воинствующую. Первая была небесной, втopaя — земной; первая включала Бога, ангелов и святых, вторая — папу, епископов и прочее духовенство. Торжествующая церковь ведала спасенными душами, воинствующая — боролась за их спасение. Сейчас, говоря о матери-церкви, судья как раз и имел в виду земную церковь, представленную настоящим судом.

― Ты не хочешь подчиниться церкви воинствующей?

Девушка попробовала еще раз уйти от прямого ответа:

― Я пришла к королю Франции от Бога, девы Марии, святых и небесной всепобеждающей церкви. Этой церкви я подчиняюсь и на ее суд передаю все мои дела, прошлые и будущие.

― А церкви воинствующей?

― Я ничего больше не могу добавить к тому, чт сказала.

Все было ясно. «Отцы» добились, чего желали, и узнали то, что хотели. Первая фаза процесса была закончена.

Обвинительный акт

Теперь принялся за работу обвинитель, мэтр Жан Эстиве. Он произвел хирургическую операцию над протоколами допросов. Все, что говорило в пользу Жанны, было исключено. Остальное разбили на рубрики, фразам придали нужную остроту и добавили то, что, по его мнению, могло усугубить вину «колдуньи». Сначала обвинительный акт состоял из семидесяти статей. Натяжки и подтасовки в нем были столь очевидны, что судьи забраковали труд Эстиве. Надо было сделать всё тоньше, скрыть политическую направленность процесса и убрать мелочи, чтобы в них не тонуло главное.

Парижский теолог Николя Миди справился с зада чей блестяще. Семьдесят статей были сведены к двенадцати, в которых осталось лишь самое существенное с точки зрения ортодоксальной веры. Мысль о том чтобы осудить девушку только как колдунью, была отвергнута. Главный удар обвинительный акт наносил Жанне-еретичке.

Она пытается выглядеть набожной, но ее вера глубоко извращена. Обвиняемая говорит, что убеждена в спасении своей души, она отказывается от всякой помощи духовенства. Зачем ей месса, исповедь, причастие и другие обряды, если душа ее может соединиться с Богом, минуя церковь? Заявляя, что она подчиняется Богу, но не воинствующей, земной церкви, обвиняемая отвергает не только данный трибунал, но и всю католическую церковь со всеми ее учреждениями, с папой, епископами священниками, полностью отрицает ее как высшую духовную власть. Все это значит, что обвиняемая впала в ересь, отошла от заповедей истинной веры и поддалась дьявольскому соблазну. Те голоса и видения, которые она считает исходящими от Бога и ангелов, в действительности исходили от сатаны и его приспешников. Став орудием темных сил, исполняя волю врага рода человеческого, обвиняемая отошла от церкви и тем самым обрекла себя на гибель...

Двенадцать статей размножили и послали на апробацию в компетентные учреждения. Вскоре Кошон имел уже около сорока экспертных заключений, которые единодушно поддерживали обвинительный акт. Парижский университет даже направил английскому королю письмо, в котором просил «ускорить правосудие», ибо «промедление здесь очень опасно, а отменное наказание крайне необходимо, чтобы вернуть народ, который сия женщина ввела в великий соблазн, на путь истинного и Святого учения...»

Приговорена к вечному заключению

Но «образцовый процесс» был еще далеко не закончен Судьям и ассистентам предстояло еще немало потрудиться, поскольку обвинительный акт мог «сработать» в нужном направлении лишь в том случае, если бы обвиняемая признала его. Было необходимо, чтобы Жанна «созналась» и публично отреклась от приписываемых ей грехов, чем окончательно бы развенчала себя. Сначала судьи «милосердно увещевали» ее. Затем увещевания сменились яростной руганью и угрозами. Наконец, девушку отвели в застенок и показали орудия пытки. Жанна не дрогнула перед палачом.

- Поистине, вы можете вывернуть мне члены и даже убить, но я не скажу ничего другого. А если и скажу, то потом заявлю во всеуслышание, что вы принудили меня говорить насильно!..