Была ли сожжена Жанна д’Арк?

Столь же легко разыскало английское правительство и человека, способного взять на себя роль режиссера задуманной мистерии. Им оказался епископ Бовеский Пьер Кошон. Подобно богословам Парижа, он имел личные счеты с Девой. Благодаря ее военным успехам он был вынужден покинуть сначала Реймс, а затем и Бове. Какова же была радость Кошона, когда он узнал, что Жанна схвачена на границе его диоцеза[4]! Поэтому, когда Винчестер намекнул, что утраченная Бовеская епархия может быть компенсирована архиепископством Руанским, Кошон с радостью согласился взять на себя и труды, и ответственность, связанные с судебной расправой над Жанной. Он возбудил процесс о колдовстве. Английский король по ходатайству епископа передал обвиняемую духовным судьям, но с оговоркой: если те не «вразумят» ее, она должна быть возвращена англичанам. Но Кошон не собирался выпускать жертву из своих рук и поспешил организовать «образцовый процесс».

Жанна сопротивляется

Инквизиционный трибунал заседал в Руане, центре оккупированной англичанами Нормандии, в старом Буврейском замке, в одном из казематов которого уже несколько месяцев томилась Жанна. В состав суда вошли кардинал, одиннадцать епископов, десять аббатов, тридцать два доктора и пятнадцать бакалавров богословия, семь докторов права и сто три ассистента. Живейшее участие в нем приняли Парижский университет и корпорация нормандских богословов и юристов. Всего было привлечено около трехсот человек. Три месяца тянулось предварительное следствие. Оно дало ничтожные результаты. Агенты Кошона, посланные на родину Жанны и в места ее деяний, не смогли собрать требуемых улик: люди говорили о добром сердце девушки, чуткости, религиозности, хорошем поведении. Мало помог и шпион, подсаженный в камеру Жанны. Но инквизиторы исходили из заведомой виновности подсудимой: не судьям нужно было доказывать ее вину, а ей надлежало доказать свою невиновность...

Силы сторон были слишком неравными. Триста богословов, умудренных в тонкостях церковной схоластики, против измученной долгой неволей юной девушки, не знающей, по ее собственному выражению, ни «а», ни «б»! Иногда под перекрестным допросом Жанне приходилось так тяжело, что она молила:

― Почтенные господа, пожалуйста, не говорите все сразу, а то я не могу вам отвечать!

И все же им пришлось немало повозиться, прежде были найдены мотивы для обвинительного заключения. Читая протоколы процесса, поражаешься, с какой выдержкой, каким достоинством и умом справлялась неграмотная крестьянка с хитрыми подвохами допрашивавших.

На одном из первых заседаний ее спросили:

― Считаешь ли ты себя пребывающей в состоянии благодати?

Это был коварный прием. Ответить «да» значило проявить гордыню, недостойную христианки, ответить «нет» - признать, что она не является Божьей посланницей. Жанна интуитивно разрешила трудную проблему с удивительной легкостью:

― Если я вне благодати, молю Бога, чтобы Он

ниспослал мне ее; если же пребываю в ней, да сохранит меня Господь в этом состоянии.

И на каждый вопрос она находила простой и точный| ответ.

Ее спрашивали:

― Ненавидит ли Бог англичан?

Жанна отвечала:

― Любит он их или ненавидит, мне неизвестно. Нс я уверена, что все англичане будут изгнаны из Франции, за исключением тех, которые найдут здесь смерть.

Её спрашивали:

― Не великий ли грех уйти из дому без согласия родителей?

― К этому призывал меня долг,— отвечала она, - и если бы у меня было сто отцов и матерей, я все равно поступила бы так же.

Ее спрашивали:

― Можно ли было атаковать Париж в день рождения Богородицы?

― Соблюдать праздники, без сомнения, хорошо, — отвечала Жанна, — но было бы еще лучше всегда действовать по совести.

Ее спрашивали:

― Какими колдовскими приемами ты воодушевляла воинов?

И Жанна отвечала:

― Я говорила им: «Вперед!» — и первая показывала пример.

Ее спрашивали:

― Почему бедняки шли к тебе и воздавали почести, словно святой?

И она отвечала:

― Бедняки любили меня потому, что я была добра к ним и помогала чем могла.

Ее спрашивали:

― Почему во время коронации в Реймсе твоему знамени было отдано предпочтение перед знаменами других полководцев?

И гордо отвечала Жанна:

― Оно было в труде и подвиге, и ему надлежало быть в чести.

Девушка держалась геройски, боролась долго. Почти месяц тиранили ее, допрашивая по нескольку раз в день, сбивая, путая повторявшимися вопросами. И конец добились своего.

Ловушка захлопнулась

Однажды словно между прочим Кошон спросил:

― Знаешь ли ты через Откровение, что тебе удастся Пастись?

Девушка почуяла недоброе. Епископ настаивал:

― Разве твои голоса ничего не сказали тебе об этом? Удар попал в цель. Девушку задело за живое.

Они сказали, чтобы я была бодрой и смелой. За мои мучения они обещали мне награду, освобождение великой победой.

― И с тех пор, как они сказали тебе это, ты уверена, что будешь спасена и не попадешь в ад?