Читаем Былины полностью

В стольном городе во КиевеУ ласкова князя у ВладимираХороший заве́ден был почестный пирНа многие на князи да на бояра,Да на сильны могучие богатыри.Белый день иде ко вечеру,Да почестный-от пир идет навеселе.Хорошо государь распотешилсяДа выходил на крылечко переное,Зрел-смотрел во чисто́ поле́.Да из далеча-далеча поля чистогоТолпа мужиков да появлялася, —Да идут мужики да всё киевляна,Да бьют они князю, жалобу кладут:«Да солнышко Владимир-князь!Дай, государь, свой праведные суд,Да дай-ка на Чурила сына Плёнковича:Да сегодня у нас на Саро́ге на рекиДа неведомые люди появилися,Да наехала дружина та Чурилова;Шелковы неводы заметывали,Да тетивки были семи шелков,Да плутивца у сеток-то серебряные,Камешки позолоченные.А рыбу сарогу повыловили;Нам, государь-свет, улову нет,Тебе, государь, свежа куса нет,Да нам от тебя нету жалованья.Скажутся, называютсяВсё они дружиною Чуриловою».Та толпа на двор прошла,Новая из поля появилася, —Да идут мужики да всё киевляна,Да бьют они челом, жалобу кладут:«Да солнышко да наш Владимир-князь!Дай, государь, свой праведные суд,Дай-ка на Чурила сына Плёнковича:Сегодня у нас на тихих заводяхДа неведомые люди появлялися,Гуся да лебедя да повыстреляли,Серу пернату малу утицу;Нам, государь-свет, улову нет,Тебе, государь, свежа куса нет,Нам от тебя да нету жалованья.Скажутся, а называютсяВсё они дружиною Чуриловою».Та толпа на двор прошла,Новая из поля появилася, —Идут мужики да все киевляна,Бьют они челом, жалобу кладут:«Солнышко да наш Владимир-князь!Дай, государь, свой праведные суд,Дай на Чурила сына Плёнковича:Да сегодня у нас во темных во лесахНеведомые люди появилися,Шелковы тенета заметывали,Кунок да лисок повыловили,Черного сибирского соболя;Нам, государь-свет, улову нет,Да тебе, государь-свет, корысти нет,Нам от тебя да нету жалованья.Скажутся, а называютсяВсё они дружиною Чуриловою».Та толпа на двор прошла,Новая из поля появилася, —А и́де молодцов до пяти их сот,Молодцы на конях одноличные,Кони под нима да однокарие были,Жеребцы всё латынские,Узды, по́вода у них а сорочинские,Седелышка были на́ золоте,Сапожки на ножках зелен сафьян,Зелена сафьяну-то турецкого,Славного покрою-то немецкого,Да крепкого шитья-де ярославского.Скобы, гвоздьё-де были на золоте.Да кожаны на молодых лосиные,Да кафтаны на молодцах голу́б скурлат,Да источниками подпоясанося,Колпачки – золотые верхи.Да молодцы на ко́нях быв свечи-де горят,А кони под нима быв соколы-де летят.Доехали-приехали во Киев-град,Да стали по Киеву уродствовати,Да лук, чеснок весь повырвали,Белую капусту повыломали,Да старых-то старух обезвичили,Молодых молодиц в соромы́-де довели,Красных девиц а опозорили.Да бьют челом князю всем Киевом,Да князи те просят со княгинями,Да бояра те просят со боярынями,Да все мужики-огородники:«Да дай, государь, свой праведные суд,Да дай-ка на Чурила сына Плёнковича:Да сегодня у нас во городе во КиевеДа неведомые люди появилися,Да наехала дружина та Чурилова,Да лук, чеснок весь повырвали,Да белую капусту повыломали,Да старых-то старух обезвичили,Молодых молодиц в соромы-де довели,Красных девиц а опозорили».Да говорил туто солнышко Владимир-князь:«Да глупые вы князи да бояра,Неразумные гости торговые!Да я не знаю Чуриловой посе́личи,Да я не знаю, Чурило где двором стоит».Да говорят ему князи и бояра:«Свет государь ты Владимир-князь!Да мы знаем Чурилову поселичу,Да мы знаем, Чурило где двором стоит.Да двор у Чурила ведь не в Киеве стоит,Да двор у Чурилы не за Киевом стоит,Двор у Чурила на Потай на реки,У чудна креста-де Мендалидова,У святых мощей а у Борисовых,Да около двора да всё булатный тын,Да вереи были всё точеные».Да поднялся князь на Почай на реку,Да со князьями-то поехал, со боярами,Со купцами, со гостями со торговыми.Да будет князь на Почай на реки,У чудна креста-де Мендалидова,У святых мощей да у Борисовых,Да головой-то ка́ча, сам приговариват:«Да, право, мне не пролгали мне».Да двор у Чурила на Почай на реки,Да у чудна креста-де Мендалидова,У святых мощей да у Борисовых;Да около двора все булатный тын,Да вереи те были всё точеные,Воротика те всё были всё стекольчатые,Подворотенки да дорог рыбий зуб.Да на том дворе-де на ЧуриловомДа стояло теремов до семи до десяти.Да во которых теремах Чу́рил сам живет, —Да трои сени у Чурила-де косивчатые,Трои сени у Чурила-де решетчатые,Да трои сени у Чурила-де стекольчатые.Да из тех-де из вы́соких из теремовНа ту ли на улицу падовуюДа выходил туто старый матерый человек.На старо́м шуба-то соболья былаДа под дорогим под зе́леным под ста́метом,Да пугвицы были вальячные,Да вальяк-от литый красна золота.Да кланяется, поклоняетсяДа сам говорит и таково слово:«Да свет государь ты Владимир-князь!Да пожалуй-ка, Владимир, во высок терем,Во высок терем хлеба кушати».Да говорил Владимир таково слово:«Да скажи-ка мне, старый матёрый человек,Да как тебя да именем зовут,Хотя знал, у кого бы хлеба кушати?» —«Да я Пленко́ да гость Сарожанин,Да я ведь Чурилов-от есть батюшко».Да пошел-де Владимир во высок терем,Да в терем-от идет да все дивуется,Да хорошо-де теремы да изукрашены были:Пол-середа одного серебра,Печки те были всё муравле́ные,Да потики те были всё серебряные,Да потолок у Чурила из черных соболей,На стены сукна навиваны,На сукна те стекла набиваны.Да всё в терему-де по-небесному,Да вся небесная луна-де принаведена была,Ино всякие утехи несказа́нные.Да пир-от идет о полупиру,Да стол-от идет о полустоле;Владимир-князь распотешился,Да вскрыл он окошечка немножечко,Да поглядел-де во да́лече чисто́ поле́:Да из да́леча-дале́ча из чиста поляДа толпа молодцов появилася,Да еде молодцов а боле тысячи,Да середи-то силы ездит купав молодец,Да на молодце шуба-то соболья была,Под дорогим под зеленым под стаметом,Пугвицы были вальячные,Да вальяк-от литый красна золота,Да по до́рогу яблоку свирскому.Да еде молодец, да и сам тешится,Да с коня-де на коня перескакивает,Из седла в седло перемахивает,Через третьего да на четвертого,Да вверх копье побрасывает,Из ручки в ручку подхватывает.Да ехали-приехали на Почай на реку,Да сила та ушла-де по своим теремам.Да сказали Чурилы про незнаемых гостей,Да брал-де Чурило золоты ключи,Да ходил в амбары мугазенные,Да брал он сорок сороков черных соболев,Да и многие пары лисиц да куниц,Подарил-де он князю Владимиру.Да говорит-де Владимир таково слово:«Да хоша много было на Чурила жалобщиковДа побольше того-де челобитчиков, —Да я теперь на Чурила да суда-де не дам».Да говорил-де Владимир таково слово.«Да ты, премладыи Чурилушко сын Плёнкович!Да хошь ли идти ко мне во стольники,Да во стольники ко мне, во чашники?»Да иной от беды дак откупается,А Чурило на беду и нарывается.Да пошел ко Владимиру во стольники,Да во стольники к нему, во чашники.Приехали они ужо во Киев-град,Да свет государь да Владимир-князьНа хороша́ да нового на стольникаДа завел государь-де почестный пир.Да премладыи Чурило-то сын ПлёнковичДа ходит-де ставит дубовы́ столы,Да желтыми кудрями сам потряхивает,Да желтые кудри рассыпаются,А быв скачен жемчуг раскатается.Прекрасная княгиня та АпраксияДа рушала мясо лебединое;Смотрячи́сь-де на кра́соту Чурилову,Обрезала да руку белу правую,Сама говорила таково слово:«Да не дивуйте-ка вы, жены господские,Да что обрезала я руку белу правую:Да помешался у мня разум во буйной голове,Да помутилися у мня-де очи ясные,Да смотрячись-де на красоту Чурилову,Да на его-то на кудри на желтые,Да на его-де на перстни́ злаченые.Помешался у мня разум во буйной голове,Да помутились у меня да очи ясные».Да сама говорила таково слово:«Свет государь ты Владимир-князь!Да премладому Чурилу сыну ПлёнковичуНе на этой а ему службы быть, —Да быть ему-де во постельниках,Да стлати ковры да под нас мягкие».Говорил Владимир таково слово:«Да суди те Бог, княгиня, что в любовь ты мне пришла.Да кабы ты, княгиня, не в любовь пришла, —Да я срубил бы те по плеч да буйну голову,Что при всех ты господах обесчестила».Да снял-де Чурилу с этой бо́льшиныДа поставил на большину на и́ную,Да во ласковые зазыватели, —Да ходить-де по городу по Киеву,Да зазывати гостей во почестный пир.Да премладыи Чурило-то сын ПлёнковичДа улицми идет да переулками,Да желтыми кудрями потряхивает,А желтые те кудри рассыпаются.Да смотрячись-де на красоту Чурилову,Да старицы по келья́м онати́ они дерут,А молодые молодицы в голенища….,Красные девки отселья дерут.Да смотрячись-де на красоту Чурилову,Да прекрасная княгиня та АпраксияДа еще говорила таково слово:«Свет государь ты Владимир-князь!Да тебе-де не любить, а пришло мне говорить.Да премладому Чурилу сыну ПлёнковичуДа <не> на этой а ему службы быть, —Да быти ему во постельниках,Да стлати ковры под нас мягкие».Да видит Владимир, что беда пришла,Да говорил-де Чурилу таково слово:«Да премладыи Чурило ты сын Плёнкович!Да больше в дом ты мне не надобно.Да хоша в Киеве живи, да хоть домой поди».Да поклон отдал Чурила, да и вон пошел.Да вышел Чурило-то на Киев-град,Да нанял Чурило там извозчика,Да уехал Чурило на Почай на реку,Да и стал жить-быть а век коро́тати.Да мы со той поры Чурила в старина́х скажем,Да отныне сказать а будем до́ веку.А й диди, диди, Дунай, боле вперед не знай!
Перейти на страницу:

Все книги серии Классика в школе

Любимый дядя
Любимый дядя

«…Мы усаживались возле раздевалки, откуда доносились голоса футболистов. В окошечко было видно, как они примеряют бутсы, туго натягивают гамаши, разминаются. Дядю встречали друзья, такие же крепкие, франтоватые, возбужденные. Разумеется, все болели за нашу местную команду, но она почти всегда проигрывала.– Дыхания не хватает, – говорили одни.– Судья зажимает, судью на мыло! – кричали другие, хотя неизвестно было, зачем судье, местному человеку, зажимать своих.Мне тогда почему-то казалось, что возглас «Судью на мыло!» связан не только с качеством судейства, но и с нехваткой мыла в магазинах в те времена. Но вот и теперь, когда мыла в магазинах полным-полно, кричат то же самое…»

Фазиль Абдулович Искандер

Проза / Малые литературные формы прозы: рассказы, эссе, новеллы, феерия / Рассказ / Детская проза / Книги Для Детей

Похожие книги

Легенды и мифы Древней Греции и Древнего Рима
Легенды и мифы Древней Греции и Древнего Рима

«Легенды и мифы Древней Греции» в изложении знаменитого исследователя античности Н.А. Куна уже давно стали классикой, без которой трудно представить себе детство или юность образованного человека.Данное издание подарит вам уникальную возможность познакомиться с работами Н.А. Куна в том виде, в каком они вышли в свет в 1914 г. «для учениц и учеников старших классов средних учебных заведений, а также для всех тех, кто интересуется мифологией греков и римлян». Под своим первоначальным названием «Что рассказывали греки и римляне о своих богах и героях» оно издавалось в 1922 г. и 1937 г. В 1940 г. Н.А. Кун, подписывая сигнальный вариант третьего издания книги, изменил название на «Легенды и мифы Древней Греции».В книгу вошли мифы о богах, героях и аргонавтах, Илиада и Одиссея, мифы об Агамемноне и Оресте и Фиванский цикл мифов.

Наталия Ивановна Басовская , Николай Альбертович Кун

Мифы. Легенды. Эпос
Сага о людях из Лаксдаля
Сага о людях из Лаксдаля

Эта сага возникла, по-видимому, в середине XIII века. Она сохранилась во многих списках не древнее 1300 года. Она почти совсем не заслуживает доверия, когда рассказывает о событиях, происходивших вне Исландии, в Норвегии и в Ирландии. Рассказ об этих событиях в саге сводится в основном к однообразным похвалам со стороны иноземных правителей по адресу исландцев, героев саги. Эти правители очень импонируют рассказчику саги. Вообще, в этой саге чувствуется впечатление, которое производила на исландцев пышность феодальной культуры. Однако, «Сага о людях из Лаксдаля» остается родовой сагой, и притом одной из лучших. В ней рассказывается история восьми поколений одного исландского рода. Эта история охватывает период времени с середины IX века до середины XI века. Наибольшее место занимает в саге история седьмого поколения этого рода, рассказанная с большим мастерством.

Исландские саги

Европейская старинная литература / Мифы. Легенды. Эпос / Древние книги
Пять поэм
Пять поэм

За последние тридцать лет жизни Низами создал пять больших поэм («Пятерица»), общим объемом около шестидесяти тысяч строк (тридцать тысяч бейтов). В настоящем издании поэмы представлены сокращенными поэтическими переводами с изложением содержания пропущенных глав, снабжены комментариями.«Сокровищница тайн» написана между 1173 и 1180 годом, «Хорсов и Ширин» закончена в 1181 году, «Лейли и Меджнун» — в 1188 году. Эти три поэмы относятся к периодам молодости и зрелости поэта. Жалобы на старость и болезни появляются в поэме «Семь красавиц», завершенной в 1197 году, когда Низами было около шестидесяти лет. В законченной около 1203 года «Искандер-наме» заметны следы торопливости, вызванной, надо думать, предчувствием близкой смерти.Создание такого «поэтического гиганта», как «Пятерица» — поэтический подвиг Низами.Перевод с фарси К. Липскерова, С. Ширвинского, П. Антокольского, В. Державина.Вступительная статья и примечания А. Бертельса.Иллюстрации: Султан Мухаммеда, Ага Мирека, Мирза Али, Мир Сеид Али, Мир Мусаввира и Музаффар Али.

Гянджеви Низами , Низами Гянджеви

Древневосточная литература / Мифы. Легенды. Эпос / Древние книги