Читаем Былины полностью

Во Флоринском славном новом городе,У купца Петра, гостя богатого,Народилося чадышко малёшенько,Всё малёшенько, да всё глупёшенько.Ему дали имечко Козарино,По отечестви да всё Петровичом.На роду Козарина испортили,Его род-племя́ да не в любви держал,Отец, матушка да ненавидели.10 Держали Козарина до трех годов,Отвезли Козарина в чисто полё,Да во то раздольицо широкоё,Дали Козарину коня белого,Дали Козарину ружье востроё,Дали Козарину пулю быструю,Дали Козарину саблю вострую.Ездил Козарин ровно двадцать лет,Не видал Козарин он ни коннего,Он ни коннего, ни пешего,—20 Увидал Козарин черна ворона,Черна ворона, да вороневична,—Черной-от ворон да на дубу сидел.Черна ворона он подстрелить хотел,Заряжал Козарин ружье востроё,Ружье вострое, да пулю быструю,—Черной-от воро́н да слово про́молвил:«Не стреляй меня, да черного ворона,Не рони перья да по чисту полю,Не пусти крови да по сыру дубу,—30 Я скажу тебе да три словечушка:Поезжай, Козарин, по чисту полю,По тому раздольицу широкому,Во чистом поли да три шатра стоит,Три шатра стоит белы поло́тняны;Как во тех шатрах живет три татарина,Три татарина да три поганыя,Три поганыя, да три неверные;У их унесена да красна девица,Красна девица, бела лебёдушка».40 Поехал Козарин по чисту полю,По тому раздольицу широкому;Не доехавши, да стал выслушивать,Стал выслушивать, да стал выведывать.Чесала девица буйну голову,Плела девица трубчату́ косу,На косы сама да приговариват:«Ты коса моя, да коса русая!Когда я была девка малёшенькой,Мыла меня маменька в баенке,50 Да чесала маменька буйну голову,Да плела маменька трубчату косу,На сама косы да приговариват:«Ты коса, коса ль да девья русая!Ты кому, коса девья, достанешься,—Ты князьям ли ты, да боярам ли ты,Ты какому купцу-гостю торговому?»Доставалась коса да моя русаяТрем татаринам да трем поганыим».Сам большой татарин девку утешал:60 «Ты не плачь, не плачь, да красна девица,Не рыдай, наша бела лебёдушка,—Я возьму тебя да за больша сына,Уж ты будёшь у меня больша невестушка,Станёшь ключницей, станёшь замочницей».На того девица не послушала,Плачет девица, как река течет,Возрыдат красавица, как ручьи бежат.Да середней татарин девку утешал:«Ты не плачь, не плачь, да красна девица,70 Не рыдай, наша бела лебёдушка,—Я возьму тебя да за середнёго сына,Уж ты будёшь у меня середня невестушка,Я насыплю те да кучу золота,Я другу насыплю чиста серебра,Я третью́ насыплю скачна жемчужка».Да того девица не послушала,Плачё девица пуще старого,Возрыдат красавица пуще прежного.Да меньшой татарин девку утешал:80 «Ты не плачь, не плачь, да красна девица,Не рыдай, наша белá лебёдушка,—Я возьму тебя да за себя замуж,Уж ты будешь у меня меньша невестушка;У мня есь сабля да необновлена,Я о твою шею да обновлю саблю́».Еще тут Козарину за беду стало,Да Петровичу за великую,—Да ехал Козарин во белой шатер:Он перво́го татарина конем стоптал,90 Другого татарина сабле́й ссадил,Он третьёго татарина мечом сказнил.Он брал девицу за праву руку,Он повел девицу из бела шатра,Он садил девицу на добра коня.Ен подъехал немножко сам, малёхонько,Он стал у девицы стал выспрашивать,Стал выспрашивать, да стал выведывать:«Ты отколь, девица, отколь, красная,Ты с каких землей да с каких го́родов,100 Ты какого отца да какой матери?»Отвечала ему да красна девица:«Уж я с тех землей да с тех городов,—Уж я города да я Флоринского,Я отца Петра, купца богатого,Уж я маменьки Катерины я Ивановной».— «Уж ты ой девица, душа красная,—Мне родна сестра, да родна сестрица!»— «Ты брателко да ты родимой мой!Ты какой судьбой зашел, заехавши?»110 — «Я уж той судьбой, да и той родиной.На роду меня да всё испортили,Меня род-племя да не в любви держал,Отец, матушка да ненавидели.Только доро́стили меня до трех годов,—Они дали мне да коня белого,Они дали мне оружьё востроё,Они дали мне да пулю быструю,Они дали мне да саблю вострую.Уж я ездил-то да по чисту полю,120 Ездил я да ровно двадцать лет,Никого я не видел во чистом полюшке,—Увидал только че́рна ворона,Чёрной ворон он да на дубу сидел.Черна ворона я подстрелить хотел,Черной ворон он слово промолвил:«Не стрели меня, да черного ворона,Не рони перья да по чисту полю,Не пусти крови да по сыру дубу;Я скажу тебе да три словечушка:130 Поезжай, Козарин, по чисту полю,Во чистом поли да три шатра стоит,Три шатра стоит белы полотняны,Во тех шатрах живет три татарина,Три татарина да три поганые,Три поганые, да три неверные,У их-то есь да красна девица».Поехал я да по чисту полю,Не доехавши, да стал послушивать,Стал послушивать, да стал выведывать.140 Чесала ты да буйну голову,Заплетала ты да русу косоньку,На сама косы да приговариват:«Когда я была девка малёшенька,Мыла меня маменька в баенке,Да плела маменька трубчату косу,Она сама косы да приговаривала:«Ты коса, коса да девья русая!Ты кому, коса, достанешься —Ты князьям ли, ты да боярам ли,150 Ты каким купцам, гостям торговыим?»Доставалась моя да коса русаяТрем татаринам, да трем поганыим,Трем поганыим, да трем неверныим».Большой татарин девку утешал:«Ты не плачь, не плачь, да красна девица,Не рыдай, наша бела лебёдушка,—Я возьму тебя да за больша сына,Уж ты будешь у меня больша невестушка,Станёшь ключницей, станешь замочницей»160 Того девка не послушала,Плаче девица, как река течет,Возрыдат красавица, как ручьи бежат..Середней татарин девку утешал:«Ты не плачь, не плачь, да красна девица,Не рыдай, наша бела лебёдушка,—Я возьму тебя да за середнего сынка,Уж ты будёшь у меня середня невестушка,Я насыплю тебя да кучу золота,Я другу насыплю чиста серебра,170 Третью насыплю скачна жемчуга»Того девица не послушала,Плаче девица пуще старого,Возрыдат красавица пуще прежнего.Да меньшой татарин девку утешал:«Ты не плачь, не плачь, да красна девица,Не рыдай, наша бела лебёдушка,—Я возьму тебя да за себя замуж,Уж ты будёшь у меня меньша невестушка;У мня есь сабля да необновлена,180 О твою шею да обновлю саблю»Еще тут мене за беду стало,—Я заехавши да во белой шатер,Я первого татарина конем стоптал,Другого татарина саблей ссаблил,Я третьего татарина мечом сказнил.Уж я взял девицу за белы руки,Я повел девицу из бела шатра,Садил девицу на бела коня,Я повез девицу к отцу, к матушке,190 Сам у ей да стал выспрашивать,Стал выспрашивать, да стал выведывать:«Ты отколь, девица, отколь, красная,Ты с каких землей да с каких городов,Ты какого отца да какой матери?»— „Я из города да я Флоринского,Я отца купца Петра богатого,Уж я маменьки Катерины я Ивановной"».До своёго города не доехали,Он снимал девицу со бела коня,200 Целовал девицу в сахарны уста,Они тут с девицей распрощалися.Она просила его, плакала,Ко своёму-то отцу, ко своей маменьке,На свою она на родиму сторону:«Ты поедем со мной, да родной братёлко»Родной братёлко да слово промолвил:«Они однажды меня отстудили,—Я не еду с тобой, да родна сестрица».Разосталися да с родной сестрицей.210 Она пришла домой да рассказалася:«Меня унесли да три татарина,Три татарина да три поганые,От татар меня да он избавил он ведь,Меня привез домой да родной братёлко.Я звала-звала, да звала, плакала,—Он домой со мной да не поехал ведь,Воротился он ведь да во чисто полё».
Перейти на страницу:

Похожие книги

История о великом князе Московском
История о великом князе Московском

Андрей Михайлович Курбский происходил из княжеского рода. Входил в названную им "Избранной радой" группу единомышленников и помощников Ивана IV Грозного, проводившую структурные реформы, направленные на укрепление самодержавной власти царя. Принимал деятельное участие во взятии Казани в 1552. После падения правительства Сильвестра и А. Ф. Адашева в судьбе Курбского мало что изменилось. В 1560 он был назначен главнокомандующим рус. войсками в Ливонии, но после ряда побед потерпел поражение в битве под Невелем в 1562. Полученная рана спасла Курбского от немедленной опалы, он был назначен наместником в Юрьев Ливонский. Справедливо оценив это назначение, как готовящуюся расправу, Курбский в 1564 бежал в Великое княжество Литовское, заранее сговорившись с королем Сигизмундом II Августом, и написал Ивану IV "злокусательное" письмо, в которомром обвинил царя в казнях и жестокостях по отношению к невинным людям. Сочинения Курбского являются яркой публицистикой и ценным историческим источником. В своей "Истории о великом князе Московском, о делах, еже слышахом у достоверных мужей и еже видехом очима нашима" (1573 г.) Курбский выступил против тиранства, полагая, что и у царя есть обязанности по отношению к подданным.

Андрей Михайлович Курбский

История / Древнерусская литература / Образование и наука / Древние книги