В ежегодном Всероссийском школьном конкурсе «Человек в истории. Россия — XX век» не могли участвовать дети из так называемых «горячих точек». Дети, которые лишены даже самого необходимого для учебы, обучаются в палаточных школах лагерей беженцев или в неотапливаемых классах, конечно, не могли писать исследовательские работы. Что мы, общественная организация, можем сделать для них?
Мы хотели, чтобы с помощью мемориальского конкурса чеченские школьники ощутили себя не только частью населения, принадлежащего к территориальной и национальной общности, но и частью единого исторического пространства. Общего пространства, в котором молодые исследователи из Братска, Владимира или Ухты изучают современную историю. Для этого нам было необходимо оказать лишь дополнительную методическую и организационную поддержку школьникам и их учителям.
28 августа мы с коллегами оказались на похоронах в Серноводске, поселке в часе езды от Грозного. Хоронили мирного жителя, раненного в собственном дворе, а затем убитого ОМОНом прямо в больнице. Лица женщин — сестер, матери, вдовы, соседок — выражали не только скорбь. А через три дня, 1 сентября, более тысячи человек были захвачены террористами в осетинской школе города Беслан, сотни детей и взрослых погибли. Весь мир видел лица женщин, дежуривших все это время вокруг школы. Лица матерей очень похожи. Описать их я не берусь. Их боль, негодование и гнев обязательно усвоятся сыновьями и дочерьми.
Детская психика очень восприимчива. Даже те дети, которые видели события в Беслане по телевизору или слышали серноводскую историю от родственников, вряд ли забудут эти события. Что говорить о тех, кто стал участником этих или подобных трагедий.
Авторы полутораста школьных работ постарались не только не забыть, но и разобраться в истории своего народа. Разобраться в прошлом, которое буквально на глазах становится настоящим. Общим настоящим всего человечества, а не только маленькой Чечни или большой России. Помочь им в этом и было нашей задачей.
О конкурсе «Человек в истории. Россия — XX век»
Всероссийский конкурс «Человек в истории. Россия — XX век» проводится с 1999 года Международным обществом «Мемориал» при поддержке Совета по краеведению Российской академии образования, кафедры региональной истории и краеведения и Центра визуальной антропологии и устной истории Российского государственного гуманитарного университета.
Цель конкурса — способствовать сохранению исторической памяти и сближению поколений, привлечь школьников к изучению российской повседневности, региональной и семейной истории, которая исчезает с уходом старших поколений.
Участникам конкурса предлагалось провести настоящее исследование — расспрашивая родных и знакомых, работая с документами, фотографиями из семейного архива или краеведческих музея, с учебной и научной литературой. Как правило, работой школьников руководили педагоги — учителя школ, руководители краеведческих и исторических кружков.
Основные спонсоры конкурса: Европейский союз (Брюссель), РОО «Открытая Россия» (РФ), Фонд Форда (США), Фонд имени Генриха Белля (ФРГ), Фонд «Память, ответственность и будущее» (ФРГ). Конкурс поддерживали также: Офис Верховного комиссара ООН по правам человека (Женева), Институт «Открытое общество» (Фонд Сороса — Россия), Фонд имени Фридриха Науманна (ФРГ), Фонд социально-экономических и интеллектуальных программ (РФ), Фонд Кербера (ФРГ), Международный фонд «Демократия» (РФ), Журнал «Знание — сила» (РФ). Конкурс входит в сеть европейских исторических конкурсов «Eustory».
В 2004 году на конкурс было получено 2417 работ. Благодаря работе координатора конкурса в Грозном впервые за пять лет существования конкурса из Чечни было получено 155 работ, четыре из которых были отмечены специальными призами информационно-аналитического сайта «Кавказский узел». В сборник включены 27 работ, отражающих личный опыт авторов, историю их семей и судьбы разных людей на фоне чеченской истории.
Summary
The all-Russian competition,
The aim of the competition is to promote preservation of historical memory and rap-proachement of generations, to involve schoolchildren in studying Russian everyday life, as well as regional and family history which is disappearing as the older generations are passing away.