Таким образом, хоть любому серьезному мужчине и можно с полной ответственностью посоветовать не увлекаться модой, в тех случаях, когда в ней происходят глобальные тектонические сдвиги (то есть когда на наши головы обрушивается какая-нибудь совершенно новая парадигма), ему, возможно, стоит поддаться и влиться в неизбежное течение истории. Мы должны понимать и принимать базовые законы революционных процессов. Некоторые из нас совершенно не способны отличить временное массовое помешательство от перманентных радикальных перемен. Среди самых известных безумных поветрий можно назвать: полиэстеровый костюм, «power suit» с огромными плечами, манишку, ботинки на платформе, галстуки-лопаты и однобортные костюмы с четырьмя и большим количеством пуговиц. Тектоническим сдвигом можно считать недавний переход от огромных мешковатых пиджаков и штанов-бананов к элегантным, хорошо облегающим тело фасонам. Равно как «если бы Бога не было, его нужно было бы выдумать», если бы мы жили в бесклассовом обществе, людям просто пришлось бы придумать какие-нибудь классы. Вот они и придумывают. И различать их мы можем по фасонам одежды и модным пристрастиям.
Сегодня нам надо оставить за спиной вебленовское показное потребление и демонстративное расточительство и взять на вооружение теорию демонстративного бунта. Точно так же, как раньше длинные ногти и высокие каблуки сигнализировали наблюдателю о том, что их владелец не имеет обыкновения заниматься физическим трудом, сегодняшняя экстремистская мода призвана заявить о том, что человек не видит потребности никому и ничему подчиняться и ни перед кем держать отчет. Фрилансера в толпе людей узнаешь с первого взгляда, точно так же, как и коммивояжера. Независимость человека, умеющего одеться модно, заметна точно так же, как несвобода человека, носящего костюм по принуждению или одевающегося так, чтобы было удобно и неброско.
Если какие-то элементы моды кажутся вам полезными, пользуйтесь ими. Только не позволяйте моде использовать вас. (А она непременно попытается.) Я не могу сказать, что мода – это неинтересно. Наоборот, она интересна своими неожиданными ужимками и прыжками. Мода – штука коварная. Тем не менее она не является ни воплощением зла, ни олицетворением добра. Ницше при виде свежей коллекции «Prada», наверно, сказал бы, что «это
Не отказывайтесь от собственного стиля, мужчины, но вместе с тем не забывайте и поглядывать, каким почерком пишется нынешняя история. Ведь мир не стоит на месте.
Как идеально правильно делать все неправильно
«Ничто не истина, и все дозволено».
Хассан ибн Саббах
«Лица без обуви и рубашек не обслуживаются».
Поговорка
Правила? Да не существует никаких вонючих правил. В мире одежды можно делать все, если это будет к лицу. Мир не перестает крутиться ни на секунду, и, voilà, происходит очередная революция! Люди верят, что в одежде существуют какие-то правила, потому что им кто-то когда-то это сказал… возможно, еще бабушка. Конечно, некоторым из нас приходится жить по определенным правилам, но в основном по причине нехватки элементарного здравого смысла, отсутствия понимания, что уместно, а что нет, и недостатка изобретательности. И в этом нет ничего страшного. У большинства мужиков нет ни вкуса, ни слуха, ни чутья, ни желания все это обрести. И бабушки очень правильно делают, когда закладывают в нас те правила, о которых знают сами, то есть подсказывают, когда следует одеться в белое и что надлежит носить по вечерам. Все это потому, что у них есть чувство здравого смысла, а у нас, по их мнению, его не хватает. Но если у вас имеется и понимание здравого смысла, и собственный стиль, то вы можете делать вообще что угодно, и вам за это ничего не будет. На правила, так и сяк, уже можно наплевать, потому что вот-вот наступит конец света.
В мире одежды можно делать все, если это будет к лицу.
По крайней мере, если верить Голливуду.
Научившись выглядеть идеально, можно начинать всю эту стилистическую идиллию портить. То есть добавить в свой внешний вид какие-нибудь очаровательные дефекты, погрешности и манерные черточки. Если посмотреть на фотографии бравого мажордома богемы начала двадцатого столетия Эзры Паунда, можно заметить, что элементом его дендистского образа был воротничок рубашки, опущенный с одной стороны и поднятый с другой. Это – одна из моих самых любимых визуальных аффектаций. Я называю ее «эзризацией рубашки». Один уголок воротничка должен лежать как положено, а другой неаккуратно торчать вверх. Для рубашек с кончиками воротничка, застегивающимися на пуговицы, предложу вариант – просто оставить воротник с одной стороны непристегнутым.