Читаем Быть евреем: секреты и мифы, ложь и правда полностью

Арабские государства могли бы обустроить жизнь палестинцев — несчастных беженцев, если бы хотели. Международные организации выделяли им достаточно средств на эти цели. Территории для обустройства палестинцев-беженцев в Палестине более чем достаточно. Но вместо этого арабские лидеры воспитывают палестинцев-беженцев в духе ненависти к Израилю, натравливают арабов на евреев, снабжают их оружием для вооруженной борьбы. Арабы требуют, чтобы Израиль принял не только еще живущих арабских беженцев, покинувших Израиль во время войны 1948–1949 гг., но и их потомков, а это 5 млн. чел. В таком случае Израиль, как еврейское государство, превратится в арабское государство с еврейским меньшинством, что неприемлемо.

Проблема Иерусалима. Острым вопросом является проблема Иерусалима, в западной части которого проживают евреи, а в восточной — арабы.

Библия считает Иерусалим городом с времен праотца Авраама. Историки встречают первое упоминание об Иерусалиме в египетских документах XIX века до н. э. Еврейским Иерусалим стал в 1004 г. до н. э., когда его захватил израильский царь Давид у иевусеев. Давид положил начало Иерусалиму как еврейской столице. Иерусалим завоевывали Рим, Византия, персы, арабы, крестоносцы, вновь мусульмане. В 1516 г. Иерусалим захватила Османская турецкая империя и владела им 400 лет. В 1917 г. англичане изгнали турок и владели Иерусалимом до 1948 г.

История Иерусалима как столицы еврейского государства обрывается с 70 г. н. э., когда римские войска под командованием Тита захватили город и изгнали евреев из Иудеи. Возвращаться в Иерусалим евреи начали после изгнания их из Испании. Во второй половине XIX века в Иерусалим вернулось много евреев из Европы. К 1946 г. население Иерусалима составляло 164 тыс. человек, из них евреев было более 100 тыс. Старый город стал тесен, и евреи начали строительство новых жилых кварталов за пределами городских стен.

По решению Генеральной Ассамблеи ООН от 29 ноября 1947 г. Иерусалим должен был стать самостоятельной административной единицей под управлением специального международного органа.

В результате арабо-израильской войны 1948–1949 гг. Иордания захватила восточную часть Иерусалима, включая Старый город и Масличную гору, а Израиль — его западную часть. С того времени до июня 1967 г. Иерусалим был разделен надвое — Западную и Восточную части. Почти 20 лет арабы запрещали евреям ходить в Восточную часть Иерусалима и молиться у Стены Плача. Во время арабо-израильской войны 1967 г. Израиль захватил восточную часть города, и Иерусалим вновь стал единым. В июне 1980 г. израильский парламент объявил Иерусалим столицей Израиля.

Палестинцы добиваются, чтобы столицей их будущего независимого государства стал Иерусалим. Однако никаких «палестинских органов власти» в Иерусалиме никогда не было и нет до сих пор. Израиль считает, что Иерусалим должен оставаться единой и неделимой столицей еврейского государства. Израиль возражает даже против раздела Иерусалима на две части — западную для евреев и восточную для арабов. Для евреев Иерусалим не только символ иудаизма, но и центр Святой Земли, завещанной им Богом. К этому следует относиться с пониманием.

Территории в обмен на мир. В результате войн с арабскими странами, более половины территории Палестины, отведенной арабам для создания Палестинского государства, оказалось у Израиля, в том числе и Синайский полуостров. Поскольку территория Синайского полуострова была базой египетской армии и плацдармом для террористов, постоянно нарушавших границы еврейского государства, Израиль к концу 70-х годов построил на Синае более десятка поселений. Когда в Египте пришел к власти прогрессивный президент Анвар Садат, Израиль в 1979 г. подписал мирный договор с Египтом, уничтожил все еврейские поселения на полуострове, вывел свои войска с Синайского полуострова и в 1982 г. возвратил его Египту. В 1989 г. Израиль передал Египту последний 8-километровый участок побережья Красного моря. По кемп-девидским соглашениям Синай стал частично безвизовой зоной.

В сентябре 1993 г. Израиль и Организация освобождения Палестины заключили соглашение о взаимном признании и подписали декларацию, на основе которой создается Палестинская автономия в секторе Газа и в зоне города Иерихон. В октябре 1994 г. Израиль и Иордания подписали мирный договор, согласно которому Иордания возвращает себе часть территорий, захваченных Израилем в 1967 г.

С 1999 года Израиль последовательно проводит в отношении арабов принцип «территории в обмен на мир».

Маленькое еврейское государство, зажатое между Средиземным морем и Иудейскими горами, согласно отдать арабам часть территории, чтобы обрести мир и спокойствие. Израиль готов пойти на территориальные уступки, но чтобы при этом не была ущемлена его безопасность.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1812. Всё было не так!
1812. Всё было не так!

«Нигде так не врут, как на войне…» – история Наполеонова нашествия еще раз подтвердила эту старую истину: ни одна другая трагедия не была настолько мифологизирована, приукрашена, переписана набело, как Отечественная война 1812 года. Можно ли вообще величать ее Отечественной? Было ли нападение Бонапарта «вероломным», как пыталась доказать наша пропаганда? Собирался ли он «завоевать» и «поработить» Россию – и почему его столь часто встречали как освободителя? Есть ли основания считать Бородинское сражение не то что победой, но хотя бы «ничьей» и почему в обороне на укрепленных позициях мы потеряли гораздо больше людей, чем атакующие французы, хотя, по всем законам войны, должно быть наоборот? Кто на самом деле сжег Москву и стоит ли верить рассказам о французских «грабежах», «бесчинствах» и «зверствах»? Против кого была обращена «дубина народной войны» и кому принадлежат лавры лучших партизан Европы? Правда ли, что русская армия «сломала хребет» Наполеону, и по чьей вине он вырвался из смертельного капкана на Березине, затянув войну еще на полтора долгих и кровавых года? Отвечая на самые «неудобные», запретные и скандальные вопросы, эта сенсационная книга убедительно доказывает: ВСЁ БЫЛО НЕ ТАК!

Георгий Суданов

Военное дело / История / Политика / Образование и наука
MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология