Читаем Быть евреем: секреты и мифы, ложь и правда полностью

Угроза эллинизации. Когда евреи находились под властью Ассирии, Греция лишь начала становиться как государство, основывая такие города, как Афины, Спарта, Коринф. В Греции появляются великие деятели во всех областях жизни (философы: Аристотель, Сократ, Демокрит, Платон; поэты: Гомер, Эзоп; драматурги: Эсхил, Софокл, Еврипид; математик Евклид; врач Гиппократ). Начинается расцвет науки и культуры Греции, рост ее могущества. Греция начинает претендовать на господство в мире. Александр Македонский в III веке до н. э. положил конец владычеству персов, разбив и уничтожив их армию. Персидская империя перестала существовать. По закону победителя греки (самоназвание — эллинес) получили богатство персов. Получили они и евреев, как вассалов Персидской империи. В 333 г. до н. э. Иерусалим был подчинен Александру Македонскому.

Евреи понравились Македонскому и он не стал лишать их личной и экономической свободы. Македонский даровал евреям политическое самоуправление. Греки покушались только на духовную свободу евреев, силой навязывая им свою культуру, философию, язык. Они «экспортировали» в Иудею эллинизм и стремились привить евреям свои ценности: преклонение перед силой и красотой человека, могуществом его разума. Объектом поклонения греки провозгласили не Всевышнего, а идолов: материальных — статуи, здания и самих себя — людей. Когда люди начинают поклоняться самим себе, создают из себя и для себя идола, когда все виды повседневной человеческой деятельности начинают служить исключительно удовлетворению потребностей новоявленного идола, тогда падает духовность и начинается нравственная деградация и моральное падение людей.

Греческая культура оказалась соблазнительной для многих евреев и они стали приобщаться к ней. Евреи стали посещать греческий театр с его утонченной культурой. Греческие спортивные соревнования обнаженных атлетов приобрели большую популярность, и спортивная борьба стала развлечением и еврейских мужчин. Многие евреи стали заимствовать греческие манеры, переняли греческие имена, стали говорить по-гречески и сменили свою национальную одежду на греческую. Еврейские мужчины стали посещать дома гетер.

Греческое влияние стало проникать в еврейскую религию — святая святых еврейской жизни. Греческие слова появились в еврейских религиозных книгах, синагоги стали походить на греческие храмы. Евреям грозила эллинизация.

Борьба с эллинизмом. Хотя влияние эллинизма на евреев было огромным, еврейский народ оставался верен своим религиозным заповедям. В духовной сфере между евреями и греками велась борьба.

Греческие философы (эпикурейцы) утверждали, что на свете не существует морали, а существует лишь одно наслаждение, и подлинная цель человека заключается в стремлении к наслаждениям. Поэтому такие понятия, как верность, нравственность, мораль — это предрассудки, от которых человеку следует избавиться.

Евреи объявили эллинизм своим главным врагом и повели борьбу против него, а не против греческого господства. Борьба между иудаизмом и эллинизмом по сути заключалась в извечном конфликте между духовным и животным в человеке. Евреи считали, что человек — это не просто «умное животное», у него есть душа, она Божественна и к ней следует прислушиваться. По мнению евреев человеку не следует придаваться лишь телесным наслаждениям, а необходимо заботиться и о душе своей, чтобы между телом и душой соблюдалось равновесие, чтобы смыслом жизни было соблюдение Божественных заповедей.

В этой борьбе источником духовных сил для евреев была Тора. У греков Тора вызвала глубокий интерес, и ее перевели на греческий язык. Когда греки поняли, что именно Тора мешает им насадить свою культуру среди евреев, они изменили свое отношение к ней и объявили Тору пустым вымыслом, заявив, что служение Богу не может быть основным содержанием человеческой жизни.

Евреи оставались верны своей Торе и не хотели принять эллинизм. Противостояние между могущественной Грецией и покоренной ею Иудеей стало явным. Политическое господство было на стороне греков, духовное — на стороне евреев. Тогда греки решили применить силу. Чтобы добиться от евреев полной покорности, они отправили в Иудею войска. Начались насилия, грабежи, убийства евреев. Греки под страхом смерти запрещали евреям изучать Тору и исполнять свои религиозные заповеди. Греки запретили евреям соблюдать субботу и совершать обряд обрезания. Они осквернили чистоту еврейского Храма, установив в нем статуи греческих богов. Всё это вызвало сильное возмущение еврейского народа.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1812. Всё было не так!
1812. Всё было не так!

«Нигде так не врут, как на войне…» – история Наполеонова нашествия еще раз подтвердила эту старую истину: ни одна другая трагедия не была настолько мифологизирована, приукрашена, переписана набело, как Отечественная война 1812 года. Можно ли вообще величать ее Отечественной? Было ли нападение Бонапарта «вероломным», как пыталась доказать наша пропаганда? Собирался ли он «завоевать» и «поработить» Россию – и почему его столь часто встречали как освободителя? Есть ли основания считать Бородинское сражение не то что победой, но хотя бы «ничьей» и почему в обороне на укрепленных позициях мы потеряли гораздо больше людей, чем атакующие французы, хотя, по всем законам войны, должно быть наоборот? Кто на самом деле сжег Москву и стоит ли верить рассказам о французских «грабежах», «бесчинствах» и «зверствах»? Против кого была обращена «дубина народной войны» и кому принадлежат лавры лучших партизан Европы? Правда ли, что русская армия «сломала хребет» Наполеону, и по чьей вине он вырвался из смертельного капкана на Березине, затянув войну еще на полтора долгих и кровавых года? Отвечая на самые «неудобные», запретные и скандальные вопросы, эта сенсационная книга убедительно доказывает: ВСЁ БЫЛО НЕ ТАК!

Георгий Суданов

Военное дело / История / Политика / Образование и наука
MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология