Читаем Быть евреем: секреты и мифы, ложь и правда полностью

…Они хотят вырвать евреев как мишень для антисемитизма, который всюду принижает общественную мораль и будит самые темные инстинкты. Они хотят сделать из евреев, обвиняемых ныне в паразитизме, безупречных работников. Они хотят своим потом оросить страну, которая теперь представляет собой пустыню, и обработать ее своими руками, пока она не превратится в цветущий сад… Сионизм в одинаковой степени стремится послужить несчастным евреям и христианским народам, цивилизации и мировому хозяйству».

Алия

Израиль создавался путем скупки земель и построения на них поселений, поселения в них евреев. Переселение евреев на жительство в Израиль получило название «алия» (на иврите «подъем», «восхождение к Сиону»).

Первая алия. Еврейская молодежь, воодушевленная сионистской идеей национального возрождения еврейского народа на его исторической родине, ринулась в Палестину. К тому же, в последней четверти XIX века в Западной Европе, Польше и России антисемитизм резко обострился, начались кровавые еврейские погромы, и, спасаясь от погромов, в Палестину эмигрировало около 20 тыс. евреев. Это была так называемая первая алия, которая дала начало чисто еврейским поселениям. Два первых чисто еврейских поселения были основаны в Петах Тикве и Ришон ле Цион.

История города Ришон ле Цион (в переводе название означает «первенец Сиону») началась в 1882 г., когда в Палестину из Санкт-Петербурга, Харькова и Кременчуга приехали 17 евреев-переселенцев. Переселенцы на песчаном пустыре в 6 км от Средиземного моря, куда они добрались по единственной верблюжьей тропе, разбили палатки и решили на этом месте построить поселок. В первую очередь нужна была вода, надо было в песках построить колодец. Энтузиазма у поселенцев было много, а денег мало. Помощи ждать было неоткуда. Тогда поселенец Иосиф Файнберг выехал в Париж к Эдмонду де Ротшильду и рассказал ему о целях и трудностях поселенцев. Ротшильд загорелся желанием возродить жизнь евреев в Палестине. Он дал деньги, специалистов и технику для постройки колодца. Был пробурен огромный колодец. Вода найдена была лишь на глубине 47 метров. На деньги Ротшильда евреи построили небольшие домики и винный завод, посадили виноградники и цитрусовые плантации. Среди первых рабочих винного завода был молодой парень по имени Давид Грин, приехавший в Палестину из польского городка Плонск. Через 42 года этот парень станет Давидом Бен-Гурионом, первым главой правительства Израиля. А пока Давид Грин и подобные ему трудолюбивые евреи на деньги Ротшильда строили поселок. Поселок Ришон ле Цион стал расти и развиваться. Сегодня это город с 160 тыс.

населением, один из самых удобных и уютных городов Израиля. В Ришон ле Цион стали прибывать евреи из России и Польши. Евреи начали строить поселки, дороги, социальную и экономическую инфраструктуру. На деньги Ротшильда в Палестине было построено 30 еврейских поселений. За период 1882–1903 гг. в Палестину приехало 25 тыс. евреев из России, Польши, Йемена, Румынии.

Деньги Ротшильда оказали и плохую услугу: чем больше получали их евреи, тем меньше оставалось энтузиазма в сердцах поселенцев. Поселенцы, разбогатев, стали хозяевами, уже не работали в поле, а нанимали за мизерную плату арабов. Они из идеалистов переродились в капиталистов. Новоявленные евреи-капиталисты предпочитали работу давать арабам, а не вновь прибывающим евреям. Арабы и физически были крепче, и денег за работу требовали меньше. Положение новоприбывших евреев было унизительным и бедственным. Тогда в Ришон ле Цион впервые зародилась мысль создать единый рабочий профсоюз.

Вторая алия. После жестокого еврейского погрома в Кишинёве началась вторая алия (1904–1914). В Палестину прибыло около 40 тыс. евреев из России и Польши и к 1914 г. евреев в Палестине было уже 80 тыс. чел.

Репатриантам требовалось жилье. В 1909 г. евреи на побережье Средиземного моря среди сплошных песчаных дюн, кишевших черепахами, змеями и шакалами, приступили к строительству города Тель-Авив. Евреи скупили много земли у арабов и начали создавать коллективные сельскохозяйственные предприятия, получившие название «киббуцы». Они основали первые в стране рабочие партии, развили прессу на иврите, организовали самооборону еврейских поселений.

Третья алия. В 1919–1921 гг. в Палестину прибыло до 35 тыс. евреев, в основном из России, Польши и Румынии. Вместе со старожилами они основали Федерацию профсоюзов, подпольную вооруженную организацию Хагана, развили строительство дорог и сельскохозяйственных поселений в отдаленных, незаселенных районах. В Палестине всё активнее начала развиваться еврейская жизнь.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1812. Всё было не так!
1812. Всё было не так!

«Нигде так не врут, как на войне…» – история Наполеонова нашествия еще раз подтвердила эту старую истину: ни одна другая трагедия не была настолько мифологизирована, приукрашена, переписана набело, как Отечественная война 1812 года. Можно ли вообще величать ее Отечественной? Было ли нападение Бонапарта «вероломным», как пыталась доказать наша пропаганда? Собирался ли он «завоевать» и «поработить» Россию – и почему его столь часто встречали как освободителя? Есть ли основания считать Бородинское сражение не то что победой, но хотя бы «ничьей» и почему в обороне на укрепленных позициях мы потеряли гораздо больше людей, чем атакующие французы, хотя, по всем законам войны, должно быть наоборот? Кто на самом деле сжег Москву и стоит ли верить рассказам о французских «грабежах», «бесчинствах» и «зверствах»? Против кого была обращена «дубина народной войны» и кому принадлежат лавры лучших партизан Европы? Правда ли, что русская армия «сломала хребет» Наполеону, и по чьей вине он вырвался из смертельного капкана на Березине, затянув войну еще на полтора долгих и кровавых года? Отвечая на самые «неудобные», запретные и скандальные вопросы, эта сенсационная книга убедительно доказывает: ВСЁ БЫЛО НЕ ТАК!

Георгий Суданов

Военное дело / История / Политика / Образование и наука
MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология