Читаем Быть евреем: секреты и мифы, ложь и правда полностью

Видные арабские деятели приветствуют переселение евреев в Палестину. Например эмир Фейсал, выступая в Париже в 1919 г., говорил: «Разумеется, нам надо, чтобы евреи приехали. Они приедут с большими капиталами из США и других стран, они привезут лучших ученых мира, ведь многие выдающиеся ученые-евреи. И эта земля, которая сейчас в основном пустынна, превратится в цветущий сад. Мы попросим у них специалистов, будем работать вместе, и тогда все земли, которые мы, арабы, превратили в пустыни, вновь зацветут, как это было в прошлом». Очень разумные мысли.

Героическим трудом евреев и арабов земля Палестины вновь зацвела и стала роскошным садом. Арабские специалисты сообщили евреям подробности ирригации греческого, римского и византийского периодов (в арабских сочинениях это описание сохранилось, но на практике ими не было применено).

Четвертая алия. В 1924–1931 гг. в Палестину прибыло из Польши около 80 тыс. евреев. В 1925 г. в Иерусалиме открывается Еврейский университет. В 1931 г. еврейское население Палестины составило 175 тыс. чел. Рост влияния евреев вызвал недовольство мусульманских религиозных деятелей. Они начинают настраивать арабов против евреев. Между арабами и евреями происходят многочисленные стычки. Подстрекаемые мусульманскими религиозными деятелями, фанатичные арабы при явном попустительстве британских колониальных властей, устроили в Газе жуткую кровавую резню беззащитных ортодоксальных евреев, в Хевроне в синагогах они устроили нужники и загоны для скота. Но евреи непреклонны и продолжают заселение Палестины.

Пятая алия. После прихода в Германии к власти нацистов в Палестину прибыло большое число немецкоязычных евреев из Центральной Европы. Многие из них не были убежденными сионистами, эмиграция была для них вынужденным шагом, чтобы не погибнуть от рук фашистов. Среди эмигрантов было много высококвалифицированных врачей, учителей, адвокатов, архитекторов. Эти люди привезли с собой высокую культуру.

С 1932 по 1938 г. в Палестину прибыло около 200 тыс. евреев.

В 1939 г. началась Вторая мировая война и эмиграция евреев в Палестину практически прекратилась.

Образование государства Израиль

Из пепла Катастрофы возродилась нация, собранная из ста государств, и устремилась по тысячелетнему маршруту на свою историческую Родину.

Из Манифеста к 40-й годовщинеНезависимости Израиля


Декларация Бальфура. В 1917 г. Палестина после 400-летнего пребывания под владычеством Османской империи и поражения Германии и Австро-Венгрии в Первой мировой войне была оккупирована английскими войсками. Великобритания, желая получить мандат на управление этой территорией, 2 ноября 1917 г. по предложению своего министра иностранных дел лорда Бальфура приняла Декларацию, в которой провозгласила право еврейского народа на создание национального очага в Палестине. Эта Декларация послужила основой для Лиги наций для передачи Великобритании управления Палестиной с обязательным созданием на ней автономного Еврейского Государства.

11 сентября 1922 г. в правительственном дворце Иерусалима прошло провозглашение Конституции будущего Еврейского Государства. Обещая создание Еврейского Государства на обоих берегах реки Иордан, Великобритания вскоре изменила свое решение и объявила сферой действия Декларации Бальфура лишь западный берег реки Иордан. Три четверти подмандатной территории Великобритания отдала для образования независимого арабского королевства Трансиордания, которое было образовано в 1946 г. на восточном берегу реки Иордан. Еврейское же государство Великобритания так и не создала. В 30–40 годы Великобритания всячески препятствовала въезду евреев в Палестину, когда евреи искали убежище от преследований со стороны германских нацистов. Эта же политика англичан продолжалась и после окончания Второй мировой войны.

Борьба с господством англичан. После войны в Европе, в лагерях перемещенных лиц в Германии и Австрии, оказалось более 200 тыс. евреев. Большинство из них потеряли свои семьи. У этих людей не было ни сил, ни желания оставаться в Германии, где всё напоминало им о пережитых страданиях и гибели близких. Часть евреев хотела эмигрировать в Америку. Большинство желали уехать в Палестину. К тому времени в Палестине жило примерно 400 тыс. евреев. Британские военно-морские корабли повели настоящую войну против транспортов, перевозивших евреев из Европы в Палестину. Британские власти отказались пустить в Палестину 100 тыс. евреев, спасшихся от нацистов, а около 50 тыс. еврейских эмигрантов англичане схватили и поместили в специальные лагеря на Кипре.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1812. Всё было не так!
1812. Всё было не так!

«Нигде так не врут, как на войне…» – история Наполеонова нашествия еще раз подтвердила эту старую истину: ни одна другая трагедия не была настолько мифологизирована, приукрашена, переписана набело, как Отечественная война 1812 года. Можно ли вообще величать ее Отечественной? Было ли нападение Бонапарта «вероломным», как пыталась доказать наша пропаганда? Собирался ли он «завоевать» и «поработить» Россию – и почему его столь часто встречали как освободителя? Есть ли основания считать Бородинское сражение не то что победой, но хотя бы «ничьей» и почему в обороне на укрепленных позициях мы потеряли гораздо больше людей, чем атакующие французы, хотя, по всем законам войны, должно быть наоборот? Кто на самом деле сжег Москву и стоит ли верить рассказам о французских «грабежах», «бесчинствах» и «зверствах»? Против кого была обращена «дубина народной войны» и кому принадлежат лавры лучших партизан Европы? Правда ли, что русская армия «сломала хребет» Наполеону, и по чьей вине он вырвался из смертельного капкана на Березине, затянув войну еще на полтора долгих и кровавых года? Отвечая на самые «неудобные», запретные и скандальные вопросы, эта сенсационная книга убедительно доказывает: ВСЁ БЫЛО НЕ ТАК!

Георгий Суданов

Военное дело / История / Политика / Образование и наука
MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология