Быт и нравы великорусского народа в XVI и XVII столетиях

Правительство хотя поддавалось постоянно невыгодному взгляду на иноземщину, взгляду, который поддерживало духовенство, но в то же время пользовалось услугами иностранцев и привлекало их в свою страну. Этой системе следовали все государи, один за другим. Иоанн Васильевич Грозный был расположен к иностранцам, считал их открыто выше и лучше своего народа, производил себя от немецкой крови и оправдывал перед ними свои злодейства тем, что, по его выражению, царствовал не над людьми, а над зверьми. При Алексее Михайловиче, несмотря на его правоверие, большая часть военных начальников была из иностранцев, и наконец при дворе начали входить иноземные обычаи. Останавливая ненависть народа, правительство неоднократно издавало указы, чтобы народ не бранил немцев и вообще всяких иностранцев, в том числе и малороссиян, поносными словами; а в отношении нехристианских народов, входивших в систему Русского государства, удерживало фанатизм прозелитизма, запрещая инородцев крестить насильно и покупать мальчиков для крещения. Время показывало, что и в народе вообще неприязнь к иноземщине не так была крепка, как чрезвычайна. Собственно, в русском народе не существовало национальной неприязни к иностранцам: она была только религиозная, как к иноверцам, и потому иностранец, принявший русскую веру, пользовался всегда особенным расположением. Множество пленников входило в число домашних слуг. Таким образом, разные народности на Руси смешивались с русской народностью, вливая в нее чуждые элементы. В числе служилых людей повсеместно были немцы, поляки, литовцы. Сначала сближала с иноземцами торговля: в Архангельске, главном торговом пункте, браки между иностранцами и русскими женщинами сделались уже нередким исключением. Как ни казалась велика неприязнь ко всему польскому, в Смутное время едва только объявлено было о воцарении Владислава, многие великорусские дворяне начали в письмах своих и официальных бумагах писать полурусским языком, сбиваясь на лад западнорусской речи.

Персоналии

Герберштейн Сигизмунд фон (1486–1566) – уроженец Австрии, военный и дипломат Священной Римской империи, бывал в России в 1517 и 1526 годах. Автор «Записок о московских делах» (или «Записок о Московии»).

Кирик – дьякон новгородского Антониева монастыря в XII веке. Оставил сочинение «Учение, имже ведати человеку числа всех».

Котошихин Григорий Карпович, также Кошихин; он же Иоганн Александр Селецкий (около 1630–1667) – подьячий Посольского приказа. В 1664 году бежал из России в Литву, затем в Швецию. Там по заказу шведского правительства составил сочинение о России под названием «Описание Московского государства, различного сословия людей, в нём находящихся, и их обычаев, как во время радости, так и во время печали, а также описание их военного дела и домашней жизн Григорья Карпова Кошихина, Посольского приказа подъячего, а потом Иваном Александром Селецким зовомого работы в Стохолме 1666 и 1667».

Мейерберг Августин Мейер барон фон (1612–1688) – австрийский путешественник и дипломат, бывал в России во главе австрийского посольства в 1661–1662 годах. Автор двух книг о поездке в Россию.

Олеарий Адам (1603–1671) – немецкий путешественник, бывал в России в 30-х годах XVII века, проехал через нее в Персию. Автор «Описания путешествия в Московию».

Флетчер Джайлс (1548–1611) – английский дипломат, поэт, был в 1588 году направлен в Россию для ведения переговоров в интересах Англо-московской компании. Автор сочинения «О государстве Русском».

Краткий словарь редких и малопонятных слов

Алтабас – персидская парча.

Аршин – русская мера длины, равная 1/3 сажени = 4 четверти = 16 вершков = 0,7112 м.

Бирюч – глашатай, оповеститель.

Браная ткань – узорчатая или клетчатая разреженная ткань с крупными просветами между нитями.

Верея – здесь: опорный столб, на который навешивается створка ворот.

Вершок – русская мера длины, равная 4,45 см.

Гонт, гонот – расколотое бревно, плаха.

Гривенка – около 200 г, русская мера массы в XII–XVII веках.

Десятина – русская мера земельной площади, равная 2400 квадратным саженям (1,09 га).

Днище – день пути, дневное расстояние.

Дорогильный – шелковый.

Дробницы – металлические бляхи или пластинки, преимущественно плоские и круглые, служили для украшения одежды.

Жальник – могила, погост;

Замет – вид укрепленной городской ограды, забор из горизонтальных досок, которые закрепляли на вертикальных столбах.

Затынщик – стрелок у затынной пищали.

Зепь – прообраз кармана, кожаная или холщовая, привесная мошна, могла носиться за пазухой.

Камка – шелковая узорчатая цветная ткань, как правило, привозившаяся из Китая.