Быт русского народа. Часть 2. Свадьбы

ПРОДАЖА НЕВЕСТЫ

Пирушка длится за полночь. Дружка прекращает ее приглашением гостей на свадьбу.

Утром готовится поезд к венцу. Жених со сватом, дружкою, подженишником, дядькой, посаженым отцом и матерью везут в дом невесты три стравы (кушанья). По-езжаные, войдя в двор, поют:

Уж как выпал снежок —
Чуть виден следок;
А мы по следочку.
Кони притомились,
Сами приморились.
Здесь коней накормим,
Здесь сами отдохнем.

Сенная дверь, затворенная до тех пор, отворяется по маленьку. «По какому виду? По какому следочку приехали сюда?» — спрашивает брат или родственник невесты, который стоит возле нее в углу сеней и держит в руках скалку или ухват. «Себя показать, а вас посмотреть», — кричат поезжаные. Выходит сват и говорит: «Мы слышали, что у тебя есть товар продажный, покажи его нам; коли полюбится, мы купим его». — «Мы дорого просим», — отвечает родственник. «А мы дорого дадим, никому не уступим; оставим за собою», — «Что возьмешь?» — «Золотую гривну, меди полтину, да четыре стакана водки». — «Какой величины стаканы?» Стоящий возле невесты показывает стакан, сват наливает немедленно, раз за разом: «В избе четыре угла да пятый столб», — говорит продавец, когда осушит четыре стакана. Тогда сват наливает пятый. «Ну, вот и товар ваш», — говорит продавец, указывая на косу невесты. Сват бьет его плетью и кричит: «Вон из избы!» Привезенные женихом стравы, немедленно ставят на стол.

ПОЕЗД МОЛОДЫХ

Закусивши слегка все едут в церковь. Молодой кладут за пояс мыло, рябину и сеть рыбью, и это она должна хранить всю свою жизнь в том предубеждении, что мыло охраняет непорочность, рябина дает твердость, а сеть будет держать мужа в повиновении. Жених отправляется со сватом вперед, чтобы встретить невесту у паперти церковной. Невеста едет со своими свахами и подругами: она сидит в закрытой повозке, называемой будкою. За ними едут особые телеги с пирогами и вином. Встретившийся кто-либо с поездом должен своротить с дороги, за что подносят ему водки; в противном случае посыплются побои. Поездка продолжается более пяти часов, как бы ни было близко к церкви, ибо на всяком перекрестке останавливаются, пьют вино и играют (поют) песни. При появлении дружки у священника непременно должно поставить ему на стол по крайней мере полведра водки и целый обеденный припас.

Когда все готово в путь, тогда поет поезд.
Поезжайте, бояре,
Снимайте собольи шапки.
Снимают шапки.
Вы хватайте, бояре,
Хмелиные перья.

При этом обсыпают шапки зерновым хлебом; попавшие в шапку зерна берегут для посева. Этот обряд называется обсыпанье хмелем. Когда двинется поезд, тогда запевают поезжаные:

Повозник кудрявый!
Приударь коня больно,
Чтобы конь бежал бодро.
Чтобы я не слыхала,
Как матушка плачет,
Как матушка плачет,
Родная вздыхает.
Когда отъедет поезд от дома:
Пала, припала молодая пороша,
На той на пороше слединка лежала;
По той по слединке кунья пробежала;
За тою кунью охотнички ездят;
Охотнички ездят, гаркают и свищут.
Кунью брать, Катерину Степановну, ищут.
Коней утомили, кунью изловили.
Полетел соколик, полетел:
Только крылышком засвистел:
Поехал Ваничка, поехал,
Только плеточкой замахал.
Молодые сватьюшки запели,
Золотые подводы зазвенели.

После венчания расплетает молодой князь своей молодой княгине ее косу надвое вне церкви; потом двигается поезд и поет: