Быт русского народа. Часть 2. Свадьбы

Родственники поздравляют ее, а жених, посидев немного, уходит домой. За ним идут вскоре его отец, мать, а потом все родственники. Есть еще обыкновение, что когда жених едет с родственниками, тогда стараются держать в доме затворенными ворота, и чтобы в то время было на дворе тихо. Сват или дружка едет впереди и отворяет ворота, в которые въезжает поезд. Все, кроме невесты, выходят на крыльцо встретить жениха. Лошадей у поезда отбирают и ставят в конюшню, считая бесчестным оставлять их на улице.

Невеста, сколько ни старается быть веселою в это время, но воспоминание о предстоящей для нее жизни переносит ее воображение к печальным мыслям. Она обращается за советами к своей родственнице, по большей части к тетке, и просит научить ее, как жить в чужих людях?

Тетушка, тетушка,
Тетка дорогая!
Ты пойди, поучи,
И горе-то смягчи.

Я думаю думушку,

Думушку крепкую,
Скажи мне безо лжи:
Как жити в людях чужих?

Тетка отвечает:

Ты послушай, мое племячко,
Я скажу тебе потайности:
В чужих людях живучи
Много нужды напринимаешься!

День денной на работе,

А ноченьки не доспишь,
И холоду и голоду!
А пуще бойся тещи.

Носи платье, не снашивай;

Терпи горе, не сказывай!
Надо быть покорчивой,
Головке поклончивой,
Ко всем людям приветливой,
И на всяко дело сметливой.

Перед уходом гостей дарят их не одинаково, смотря по состоянию: платками, лентами, башмаками, чулками и другими вещами. Тогда уже расходятся. Случается, что невеста до их ухода прощается со своими родственниками и прежде всех оставляет их.

Обрядные действия часто требуют, чтобы невеста спрашивала у своих родителей совета: как ей жить в чужих людях? или просила бы их, чтобы они позабыли ее:

Родимый мой, батюшка,
Пой гостей допьяна;
Чтобы гости позапили
И меня позабыли.

Родимый мой, братец,

Бери коня удалого,
Поезжай в темный бор:
Сруби березоньку,

Завали им путь-дороженьку.

Родимая, родная,
Дари гостей не по ряду;
Не дари-тко двух гостей:

Друженьку-разлученьку

И свашеньку косу-режку.

ЗАМЕЧАНИЕ О СНЕ НЕВЕСТЫ

Невеста ложится спать под иконами за покрытым скатертью столом. На нем лежит хлеб-соль и стоит стакан пива или квасу. Этим хлебом-солью благословляют впоследствии молодых и им встречают после венца. Точно так же спит и жених. Первый сон замечают и толкуют ворожеи. Невесту будит поутру мать или подруга молодой. Хорошее предзнаменование, если она спала долго, — это означает спокойную жизнь. Вставание без разбуживания предвещает прекрасную жизнь. После вставания обращается невеста к своим родителям:

Болезный ты, мой батюшка,
И радельщица, моя матушка!
Ты скажи-тко, мой батюшка,
Со приятушкой, со матушкой:

Что спалась ли вам темна ноченька?

Что спалась ли, не спалась?
А мне-то, горемышной,
Головке моей бедной,

Не спалося во всю ноченьку.

Нехорош мне сон привиделся,
Уж что привиделось-то мне;
Что вставали вихры буйные,

Уносили-то мою постелюшку

В незнаему сторонушку,
К чужому отцу, матери,
К незнаему роду, племени.

ОБРЯДЫ ПРЕДВЕНЕЧНЫЕ

В этот же день обсылают невесту и жениха хлебом-солью, калачами и водкою; а жених иногда вновь посылает своей невесте какие-нибудь подарки с хлебом и солью. Последнее часто хранится в семействе как залог согласия и богатства. Все утро проводится в уборке молодой и жениха. С обеих сторон занимаются особенно, чтобы провести это время как можно веселее и радостнее, дабы радоваться всю жизнь. Избегают всяких неблагоприятных встреч и стараются быть ко всем ласковыми и снисходительными. Жених в знак памяти о себе дарит своих близких родных и друзей, чем может; а невеста своих подруг белилами и румянами, известными в простонародии под именем мазилей, или она делит между ними гостинцы своего жениха.

Когда уже приближается время поезда к венцу, тогда начинают убирать невесту. Одна из подруг расплетает косу; при этом случае не только сама невеста, но и подруги плачут с нею. Невеста спрашивает у них жалобно: