Читаем Быт русского народа. Часть 2. Свадьбы полностью

Не чаяла меня матушка век сбыти,Меня век сбыти, со двора изжити.Изжила меня матушка во единый час,Во единый час, во минуточку.Жарко, жарко в тереме свечи горят,Все горят свечи, воску яраго!Жалко, жалко плакала красная девицаПо своей косе русой…Унимал ее родной батюшка,Уговаривала родитель-матушка:Ты не плачь, наша умная!Не тужи, душа разумная!Уж ведь мы тебя не в полон дадим,Уж ведь мы тебя замуж выдадим.Отдаем тебя за умного,Что за умного, за разумного.Уж как мы тебя не одну спустим;Мы тебе дадим провожатых.Ты не тешь, не тешь, родной батюшка!Не уговаривай, родимая матушка!Провожатые все разъедутся;Я одна, молодешенька, останусяС удалым добрым молодцем.Желтые кудри за стол пошли,Русу косу за собою повели;Желтые кудри добрый молодец,Русая коса красная девица.На улице дождик накрапливает,

Добрый молодец у красной девушки выспрашивает:

«Ты скажи, скажи, красная девица!Кто тебе из роду мил?»«Мил мне, милешенек,Батюшка родной».«Красная девица моя!Это неправда твоя, не истинная;Свое сердце тешишь, а мое гневишь».На улице дождик накрапливает,

Добрый молодец у красной девушки выспрашивает:

«Кто тебе из роду мил?»«Мил мне, милешенек, добрый молодец».«Красная девица-душа! Это правда твоя, истинная:Свое сердце тешишь, мое веселишь».Ты скажи-ка, чужой чужбанин!Уж ты где меня повысмотрел?Уж ты где меня повыглядел?На горке катаючись,О Христовом дни качаючись,Аль на тихой смирной беседушке?И тогда у меня, молодешенькой,Было туку[69] принабавлено,Было росту принаставлено,Накладно, да лицо белое,И белым[70] было небеленое,Алым[71] да нарумянено.

СВОД ЖЕНИХА И НЕВЕСТЫ

В определенный день приезжает жених со сватами и свахами, которые сводят жениха с невестою. Жениха ставят в большой угол под иконы, а невесту в малый угол близ печи. По обе стороны жениха стоят две сватьи, а по обе стороны невесты две брюдги[72]. Невеста держит в руках тарелку, на коей лежит фата, сложенная несколько раз в средину углами. Сватьи бьют в воронец[73], приговаривая брюдге: ну, сватьюшка, поворачивайся; давай невесту — жених скучает. Жениха и невесту ведут медленно; брюдге говорят: «В нашей пшенице нет торицы» (торной, гладкой дороги), сватьи жениха отвечают: «В нашем жите хорош росток». Потом, приведя на середину избы, сводят жениха с невестой, т. е. ставят друг подле друга. Жених разгибает углы фаты и при каждом угле, им разогнутом, целует свою невесту. Когда разогнет все углы, тогда накрывают невесту фатою, дают ей в руки поднос с вином, и потом она начинает потчевать всех гостей, из коих каждый кладет на поднос деньги, сколько кто может. Вслед за невестой ходят проводница и плакальщица; последняя неумолчно оплакивает ее. Обнеся всех, невеста подносит вино жениху, который дарит ей, между прочими вещами, башмаки, но она, взяв их, бросает, а плакальщица поет укоризны. Иногда поют брюдги.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Расшифрованный Булгаков. Тайны «Мастера и Маргариты»
Расшифрованный Булгаков. Тайны «Мастера и Маргариты»

Когда казнили Иешуа Га-Ноцри в романе Булгакова? А когда происходит действие московских сцен «Мастера и Маргариты»? Оказывается, все расписано писателем до года, дня и часа. Прототипом каких героев романа послужили Ленин, Сталин, Бухарин? Кто из современных Булгакову писателей запечатлен на страницах романа, и как отражены в тексте факты булгаковской биографии Понтия Пилата? Как преломилась в романе история раннего христианства и масонства? Почему погиб Михаил Александрович Берлиоз? Как отразились в структуре романа идеи русских религиозных философов начала XX века? И наконец, как воздействует на нас заключенная в произведении магия цифр?Ответы на эти и другие вопросы читатель найдет в новой книге известного исследователя творчества Михаила Булгакова, доктора филологических наук Бориса Соколова.

Борис Вадимович Соколов , Борис Вадимосич Соколов

Документальная литература / Критика / Литературоведение / Образование и наука / Документальное
Казино изнутри
Казино изнутри

По сути своей, казино и честная игра — слова-синонимы. Но в силу непонятных причин, они пришли между собой в противоречие. И теперь простой обыватель, ни разу не перешагивавший порога официального игрового дома, считает, что в казино все подстроено, выиграть нельзя и что хозяева такого рода заведений готовы использовать все средства научно-технического прогресса, только бы не позволить посетителю уйти с деньгами. Возникает логичный вопрос: «Раз все подстроено, зачем туда люди ходят?» На что вам тут же парируют: «А где вы там людей-то видели? Одни жулики и бандиты!» И на этой радужной ноте разговор, как правило, заканчивается, ибо дальнейшая дискуссия становится просто бессмысленной.Автор не ставит целью разрушить мнение, что казино — это территория порока и разврата, место, где царит жажда наживы, где пороки вылезают из потаенных уголков души и сознания. Все это — было, есть и будет. И сколько бы ни развивалось общество, эти слова, к сожалению, всегда будут синонимами любого игорного заведения в нашей стране.

Аарон Бирман

Документальная литература