Читаем Быт русского народа. Часть 5. Простонародные обряды полностью

Влаком слуняшко, влаком,Пойдемо домо мраком.Я се мраком не боим,Лен си с милым, постоим.Мраку сом се небала,Лен сом с милым постала.При заходе солнца:За гор слунечко, за гор,За тен зелены яворЗа тен найзеленейши,Кде е муй наймилейши.

Воспоминание девушки об отсутствии своего милого:

Кобы я мала миляго дома:Та домо, та домо!Але я не мам миляго дома:Не домо, не домо!Але си пошлем коня враняго,Оседланяго, пре мойго миляго.Грусть о милом:Соколе белы птак!Ты высоко летаеш,Чи мойго милего там даде не видашь? —Видам го я, видам в том широком полу,Там смутны седава при черном тополу!Песнь жатвенная:Чие же то ярне житко,Под горами,Под горами,Под горами?Выбили то вранне коне,Подковами,Подковами.Зелена е поганочка (гречиха)Зелена е,Зелена е,Зелена е.Трайже ю душа моя,Вонява е (пахучая).Вонява е.Скочила сом до заградки (в сад)Скочила сом,Скочила сом,Скочила сом.Отерла сом три ружичка (розы),Воняла сом (была пахучая),Воняла сом.Около мня шугаичко.Около мня,Около мня,Около мня.Ако птачик ярабачик.Около пня,Около пня.При созревании гречихи и проса:Една жала татаречку, друга жала просо,Една бола в жлтых чижмах, друга бола босо.Една мала годбав одев, друга мала платно.Една боло цифравано, друга девчя шварно.

Гречиха:

В зеленей паганце седем паров волов:Оставай ма мила с милым паном Богом.

Просо:

Вылетела припеличка з проса,А я за ней бежала сом боса.Идем са я моей мамки зпытать,Чи я мам ту препеличку хытати. —Хытай же ю, диовка моя, хытай;Лен же са ей хвостика не тыкай.

Мак:

А коже то, ако сею мак!А то так Сею мак.

Когда цветет рожь:

Зелено житко до колена,Везми ма милы на колена.Зелено житко заквитава,Уж ма муй милы занехава.

То же:

Насяй сом житко, не будем го жать;Миловай сом девча, не будем го брать.«Лен са ты шугай житко зожны,Лен си ты шугай девча везми:Лен си ты шугай житко вымлаты,Лен же мне шугай сярпа на враты».

Рожь и обет:

Поведай си же ма везмеш,Кедь на поли житко дожнем?Уж си зожав и повязав,Еще си ма предка не взяв.

В честь серпа:

Грай, српик, грай,Уж ти не далеко конец край,Эй, ад крае аж до крае,Грай же ми, српик, грай!

При заходе солнца поют жнецы:

Уж нам пан Бог помогу, помогу,Иным людам не могу, не могу.А вы речте: «О, Боже! О, Боже!»И вам пан Бог поможе, поможе.Уж мы домов идеме, идеме,Чо вечерать будеме, будеме?Печёнёю качера, качера (утка).Toe наша вечера, вечера.

Окончивши работу, жнецы делают воззвание к прочим, еще работающим:

Домов лудя з поля, уж ваш час приходи,Раняйша зорничка за гору заходи,Домов лудя з пола, кому добра вула,А кому не к вули, нех ноцуе в поли.

При возвращении жнецов домой:

Перейти на страницу:

Похожие книги

За что сражались советские люди
За что сражались советские люди

«Русский должен умереть!» – под этим лозунгом фотографировались вторгнувшиеся на советскую землю нацисты…Они не собирались разбираться в подвидах населявших Советский Союз «недочеловеков»: русский и еврей, белорус и украинец равно были обречены на смерть.Они пришли убить десятки миллионов, а немногих оставшихся превратить в рабов.Они не щадили ни грудных детей, ни женщин, ни стариков и добились больших успехов. Освобождаемые Красной Армией города и села оказывались обезлюдевшими: дома сожжены вместе с жителями, колодцы набиты трупами, и повсюду – бесконечные рвы с телами убитых.Перед вами книга-напоминание, основанная на документах Чрезвычайной государственной комиссии по расследованию злодеяний немецко-фашистских захватчиков, материалах Нюрнбергского процесса, многочисленных свидетельствах очевидцев с обеих сторон.Первая за долгие десятилетия!Книга, которую должен прочитать каждый!

А. Дюков , Александр Дюков , Александр Решидеович Дюков

Документальная литература / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
Казино изнутри
Казино изнутри

По сути своей, казино и честная игра — слова-синонимы. Но в силу непонятных причин, они пришли между собой в противоречие. И теперь простой обыватель, ни разу не перешагивавший порога официального игрового дома, считает, что в казино все подстроено, выиграть нельзя и что хозяева такого рода заведений готовы использовать все средства научно-технического прогресса, только бы не позволить посетителю уйти с деньгами. Возникает логичный вопрос: «Раз все подстроено, зачем туда люди ходят?» На что вам тут же парируют: «А где вы там людей-то видели? Одни жулики и бандиты!» И на этой радужной ноте разговор, как правило, заканчивается, ибо дальнейшая дискуссия становится просто бессмысленной.Автор не ставит целью разрушить мнение, что казино — это территория порока и разврата, место, где царит жажда наживы, где пороки вылезают из потаенных уголков души и сознания. Все это — было, есть и будет. И сколько бы ни развивалось общество, эти слова, к сожалению, всегда будут синонимами любого игорного заведения в нашей стране.

Аарон Бирман

Документальная литература