Читаем Быт русского народа. Часть 5. Простонародные обряды полностью

Малороссийский хозяин отправляется прежде осмотреть свое поле: не пора ли жать? Если хлеб созрел, то он, нарвав пучок колосьев, приносит их домой, закладывает за образа и там оставляет их до следующего урожая. При принесении им колосьев происходит в доме общее веселие: все радуются и ждут с нетерпением начала жатвы. Хозяин, если сам не может управиться, то он отправляется к соседям и их просит помочь ему. Когда он появится с жнецами в поле, тогда он прежде всего делает крестное знамение, обратясь к востоку лицом, и говорит: «Поможи, Боже, сожать жито, пшеницю и всяку пашницю», — и первый захватывает серпом рожь; за ним начинают жать и все прочие. Начало жатвы называется зажинками. Иногда вместо хозяина зачинает жница, известная своим благочестием.

Собирание хлеба сопровождается пением, исполненным душевной радости. По полям раздаются безотчетно игривые песни; сама природа, кажется, веселится с жнецами: все им благоухает и все живет упоительной веселостию. Смотря на них, сердце невольно завидует их счастию. Душа свободы — доверчивая откровенность и простосердечное самодовольство — ставят их выше всех счастливцев в мире. Ряды жнецов работают дружно. Малые и большие с серпами в руках, с граблями на спине — все трудятся и все поют. Песни зажнивные поются без разбора, но чаще всего шуточные и веселые:

Казала нам пивка,Що е у пана горилка,В комори, на полици,В кресталевый скляници.В комори пид лавою,Приросла муравою.На гори крыниця,Коло ней пшениця.Жали in жницы,Та сами молодыци;Хлопцы вусатыи,И дивки косатыи.Добра нивонька була,Сто коп уродыла.Що копа, то колода,Панови нагрода.Запрягайте волы,Идите по подпоры:Скирдтоньки подпираты,Вязальников прошаты.У нашего пана,Золотая брама,Золотая приспа,Сило вязяльников з триста.Не добру долиньку мае,Рано з поля сьизжае,Тилько тужаночка,Що жинки не мае.Ой, у чужого господаря обидаты пора,А у нашого господаря ще и думки не ма.Ой, паноньку наш! Обидаты час!У чожого господаря горилочку пьют,А у нашого господаря воды не дают.Ой, паноньку наш! Обидаты час!У чожого господаря полудноваты пора,А у нашого господаря щей на думки не ма.Ой, паноньку наш! Полудноваты час!У чожого господаря пополудновалы,А у нашого богатого ще й не думалы.Ой, паноньку наш! Полудноваты час!Закатылось сонечкоЗа виноградный сад.Цилуйтеся, милуйтеся,Хто кому рад.Ой, Маруся з ИвашкомЦиловалась, миловаласьИ ручиньку дала:От се тоби, Ивашеньку,Рученька моя!Ой, як пождем до осени,Буду я твоя.Выйди, паноньку, до нас,Выкупь винец у нас.Положи червоного,Вид винца полового.Бо як не выйдешь до нас,Не выкупишь винца у нас.До корчмы понесемо,От до того жида;Горилки напымось,И не будымь до обида.

Эту песню поют еще, когда жницы, возвращаясь на господский двор, встретят дочь хозяйки и требуют, чтобы она выкупила у них венок. Девушка выкупает, поднося им по чарке водки.

Перейти на страницу:

Похожие книги

За что сражались советские люди
За что сражались советские люди

«Русский должен умереть!» – под этим лозунгом фотографировались вторгнувшиеся на советскую землю нацисты…Они не собирались разбираться в подвидах населявших Советский Союз «недочеловеков»: русский и еврей, белорус и украинец равно были обречены на смерть.Они пришли убить десятки миллионов, а немногих оставшихся превратить в рабов.Они не щадили ни грудных детей, ни женщин, ни стариков и добились больших успехов. Освобождаемые Красной Армией города и села оказывались обезлюдевшими: дома сожжены вместе с жителями, колодцы набиты трупами, и повсюду – бесконечные рвы с телами убитых.Перед вами книга-напоминание, основанная на документах Чрезвычайной государственной комиссии по расследованию злодеяний немецко-фашистских захватчиков, материалах Нюрнбергского процесса, многочисленных свидетельствах очевидцев с обеих сторон.Первая за долгие десятилетия!Книга, которую должен прочитать каждый!

А. Дюков , Александр Дюков , Александр Решидеович Дюков

Документальная литература / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
Казино изнутри
Казино изнутри

По сути своей, казино и честная игра — слова-синонимы. Но в силу непонятных причин, они пришли между собой в противоречие. И теперь простой обыватель, ни разу не перешагивавший порога официального игрового дома, считает, что в казино все подстроено, выиграть нельзя и что хозяева такого рода заведений готовы использовать все средства научно-технического прогресса, только бы не позволить посетителю уйти с деньгами. Возникает логичный вопрос: «Раз все подстроено, зачем туда люди ходят?» На что вам тут же парируют: «А где вы там людей-то видели? Одни жулики и бандиты!» И на этой радужной ноте разговор, как правило, заканчивается, ибо дальнейшая дискуссия становится просто бессмысленной.Автор не ставит целью разрушить мнение, что казино — это территория порока и разврата, место, где царит жажда наживы, где пороки вылезают из потаенных уголков души и сознания. Все это — было, есть и будет. И сколько бы ни развивалось общество, эти слова, к сожалению, всегда будут синонимами любого игорного заведения в нашей стране.

Аарон Бирман

Документальная литература