Быт русского народа. Часть 6

Аи, во поле, аи, во поле,
Аи, во поле липинька!
Под липою, под липою,
Под липою бел шатер,
Во том шатре, во том шатре,
Во том шатре стол стоит,
За тем столом, за тем столом,
За тем столом девица
Рвала цветы, рвала цветы,
Рвала цветы со травы.
Вила венок, вила венок,
Вила венок с огороды;
Со дорогим, со дорогим,
Со дорогим яхонтом.
Кому венок, кому венок,
Кому венок износить?
Носить венок, носить венок,
Носить венок старому.
Старому венок, старому венок,
Старому венок не сносить.
Мою молодость, мою молодость,
Мою молодость не сдержать.
Аи, во поле, аи, во поле,
Аи, во поле липинька!
Под липою, под липою,
Под липою бел шатер.
Во том шатре, во том шатре,
Во том шатре стол стоит.
За тем столом, за тем столом,
За тем столом девица.
Рвала цветы, рвала цветы,
Рвала цветы со травы.
Вила венок, вила венок,
Вила венок с огороды.
Со дорогим, со дорогим,
Со дорогим яхонтом.
Кому венок, кому венок,
Кому венок износить?
Носить венок, носить венок,
Носить венок милому.
Милому венок, милому венок,
Милому венок износить.
Мою молодость, мою молодость,
Мою молодость содержать?

Поют не только при завивании, но и в Троицын день.

В Пермской губ<ернии> большая часть жителей обоего пола собирается в деревню Даниловку. Там веселятся девушки, поют песни и играют кружками, а парни составляют свои забавы или, соединясь вместе, поют и пляшут.

В Саратовской губ<ернии> для празднования семика избирается девушками особый дом, куда приносят разные припасы для пира, не забывая солода и хмель. Вот обряд, происходивший в селе Березовке, стоящем на реке Узе Саратовского уезда. С наступлением семицкой недели девушки варят там брагу, которая приправляется пением веселых их песен, в той уверенности, что брага, затираемая, заквашиваемая и сливаемая под песни, придает больше веселья. У кадки хлопочут девушки: одни переливают брагу в ведра, другие катят бочку в погреб и там, переливая снова брагу, хохочут и поют:

Я пиво сливала:
Меня разнимало,
В ноженьки вступало.

После запирают погреб и ключ от него отдают одной из распорядительниц пиршества. В четверг, с самого утра, еще больше хлопот. Пекут пироги, курники и сдобные лепешки; приготовляют яичницу, варят лапшу, похлебку; готовят лапшевник, пшенник, сахарник и сальник [85]. В полдень начинается самое торжество. Вся площадь двора чисто выметена. Посреди двора воткнуто срубленное с ветвями и листьями дерево, а под ним стоит горшок с водою. Девицы ходят по двору или сидят: иные на примостке, а другие у дверей погреба. Одни из мальчиков держат в руках заготовленные кушанья, другие ведра с пивом на палке. Одна из девиц, отличающаяся большею живостью перед своими подругами, отделившись от толпы, подходит к дереву и опрокидывает горшок с водою; потом выдергивает дерево из земли и запевает песню. С ее голосом соединяются голоса прочих:

Разыгрался Никитин конь, Сломил тычину серебряную. Бранской староста, отворяй ворота, Пускай девушек гулять во луга.

Ворота отворяются, и вся толпа, окружив девицу, несущую дерево, движется по улице, ведущей в лес, и поет:

Ио, ио, семик, — Троица!
Туча с громом сговаривалась:
«Пойдем, гром, погуляем с тобою,
Во ту слободу, в Радышевчину,
Ио, ио, семик, Троица!» [86]

Девушки выходят стройным рядом из села, направляя свой путь к лесу, при пении:

Не радуйтесь, дубы,
Не радуйтесь, зеленые!
Не к вам девушки идут,
Не к вам красные;
Не вам пироги несут,
Лепешки, яичницы.
Ио, ио, семик, да Троица!
Радуйтесь, березы,
Радуйтесь, зеленые!
К вам девушки идут,
К вам красные;
К вам пироги несут,
Лепешки, яичницы.
Ио, ио, семик да Троица.