Быт русского народа. Святки. Масленица. Часть 7.

Отбавте ма, озяба ма,
(Отпустите, я озяб),
Прииде ветор ухитима ма;
(Налетит ветер, обхватит меня);
Ак ми немати цо дати,
(Если не имеете что дать),
Нех вас Пан Бог обогати.
(Пусть обогатит вас Бог).

У венгерских словаков ходят с деревянным ужом, который сжимается и раздвигается по произволу; пасть его красная, на лбу корона из позолоченной бумаги. Нынешние греки ходят и теперь, как во времена Гомера, с ласточкою и поют песни, совершенно подобные нашим колядским. Вот еще некоторые словакские колядки:

Боже мой, Боже мой,
Высокого неба!
Недай же мне ести,
Жобранего хлеба!
Семь, семь кралей.
Семь цезарей.
С достоверностью поспехайте,
Вымецы ся му понижуйте,
Господину маленькому,
Люда Спасителю.
Я бувь со химе раз,
Не пойде другий раз:
Ле бо ме тягали
За власы с повали.
Боже мой, Боже мой!
Против меня опустил:
Волк ме жену забыл.
Лесо му вон пустил.
Пасли овцы веселы
При Бетлемском саласе.
Аньел ся им оказав,
До Бетлема рассказав:
Станьте горе и подьте,
Пана Христа найдете.
Найдете его в есличках,
Повинута в пленочках,
Мария го колебе:
«Нини, нини, нинички,
«Спи, мой сынну малечкий!»

[9]

КОЛЯДА У БОГЕМЦЕВ И МОРАВОВ

Чехи и моравы также ходят толпою на святой вечер от дому и поют коляду, за что получают разные подарки. У чехов известны немногие колядские песни; представляемые здесь суть более причитания.

Коледницы о пул ночи,
Цо хцете у двора?
Щедраго вечера!
Пани стара поскочила,
Коляды нам дала.

Еще поют:

а) По златым кулатым.
б) По гроши широким

[10].

У славян задунайских кроатов и далматов празднуют Накануне Р. X. бедай, у карпато-россов крачун, а у герцеговинских славян положайник.

БЕДАЙ В КРОАЦИИ И ДАЛМАЦИИ

В горах Кроации и Далмации празднуют накануне Р. X. бедай. У некоторых задунайских славян канун Р. X. называется бедным или бадним днем, потому что в тот вечер сжигают истукан бедай. Поселяне отправляются в лес рубить дубовые чурбаны, называемые бадняком, привозят домой и кладут несколько их в печь в тот же день. Вносящие бадняк в избу приветствуют: «Дебар вечер и честит вам бадний день». Их осыпают зерновым хлебом и отвечают: «Дао ты Бог сретний и честитый». (Дай Бог тебе счастия и благословенья).

КРАЧУН У КАРПАТО-РОССОВ

Карпато-россы совершают накануне Р. X. Крачун, который у них есть покровитель домашних животных и птиц. Крачун происходит от крачу, выдергиваю шерсть из животных.

Домашние животные у карпато-россов начинают линять с Р. X. как в России, с поворота солнца на лето, и это г. линянье известно под именем искраканья. Если великим ростом в искраканных животных появляется новая шерсть, то это признак, что скоту занемочь, хозяину обеднеть, и думают, что всему виной Крачун, который, истребляя животных, карает вольнодумных и негостеприимных хозяев. Летом насылает он на стада медведей и волков. Для защиты от бедствий хозяева дают пир Крачуну. До вечерней звезды ^ничего не едят; целый день приготовляют постные и даже безрыбные кушанья, до двадцати блюд, и разливают по Пружкам разные напитки для вечернего стола.