Быть женщиной. Быть с мужчиной

мужа в итоге ложится самая ответственная задача — планирование и управление — то женщина не заморачивается и спокойно делает свой круг дел. Она знает, что ей не нужно бросаться в чужую сферу и делать за других. Эта предсказуемость хода вещей позволяет женщине быть спокойнее, не накручивать себя. В то же время, когда чёткой иерархии нет, женщина не понимает, где её сфера ответственности, где — мужа, кто должен принимать решения — муж или она, кто несёт ответственность за всё это, кто в конечном счёте должен держать всё под контролем, планировать и управлять. Если есть дети, они не знают, кого слушаться, кто авторитет, а кто нет, потому что авторитет обоих родителей постоянно оспаривается ими же. Двоевластие дискоординирует процесс. Примерно так же, как это было в ситуациях с двойным командованием на фронте в начале Великой Отечественной войны, когда кроме командира в подразделениях был другой глава — комиссар. Очень скоро от этой практики отказались именно по тем причинам, которые я описывал выше. На фоне дискоординации, утери функциональности семьи женщина становится тревожной, нервной, депрессивной. Она хватается за всё, пытается, контролировать всё, объять необъятное — потому что не знает, её это задача или не её. А вдруг её? Надо тоже добавить в список дел. Здесь же можно вспомнить о ситуациях, когда муж и жена вместе хватаются за всё и в итоге часть процессов оказываются исполнены дважды (иногда — конфликтующим образом), а часть не исполнены вообще. И если покупку двух буханок хлеба ещё можно пережить, то вот два плана, на что потратить сбережения, непременно приведёт к конфликту. Я уж не говорю о ситуациях, когда муж думает, что это сфера жены, жена — что мужа, в итоге дело остаётся несделанным, решение —– непринятым. Всё это приводит к неврозам, депрессии, и, соответственно, недовольством семьёй. Женщина чувствует себя несчастной, замотанной, испуганной. Она не уверена в будущем, боится его, подавлена неопределённостью. Часто это приводит к распаду семьи. Поэтому семейная иерархия, если она грамотно выстроена, упрощает взаимодействие членов семьи, делает процессы понятными, что повышает удовлетворение семьёй у домочадцев. А всё это делает семью крепкой. Поэтому грамотно выстроенную семейную иерархию можно считать одним из способов профилактики семейного неблагополучия и даже разводов. 172

6. РЕЛИГИЯ, ЗАКОН, НРАВСТВЕННОСТЬ Поговорим теперь о регуляторах инстинктивного поведения. Известно, что «общественные» отношения у горилл сложнее, чем у гиббонов. У шимпанзе — сложнее, чем у горилл. У человека времён палеолита — сложнее, чем у шимпанзе. А у современного человека - в сотни, тысячи раз сложнее, чем у первобытных людей. Однако между нашими общими с обезьянами предками и первобытными людьми — миллионы лет эволюции, а между человеком каменного века и нашим современником — несколько тысяч лет. С некоторых пор общественные отношения стали развиваться очень быстро. За какие-то три-четыре тысячи лет человек прошёл путь от дикаря до того, кем он стал теперь. Однако наследственность, врождённые признаки, принципы работы психики — вещь очень стабильная, косная. Для их серьёзного изменения необходимо не три-четыре тысячи лет, а сотни тысяч. То же самое относится и к инстинктам — врождённым поведенческим программам, о которых мы говорили в начале книги. Человек шагнул в космос, а его инстинкты работают так, будто он всё ещё сидит в пещере (воспитания мы пока не касаемся — до него мы дойдём в своё время). Эволюция инстинктов просто не поспевает за развитием цивилизации. Как мы помним, большая часть инстинктов — эгоистические. Они направлены на выживание особи и создание ею максимального комфорта (запаса ресурсов) за счёт других особей. Сильный отнимает добычу у слабого. Есть половой инстинкт, который заставляет самцов искать максимального количества спариваний (дабы распространить свои гены, оставить больше потомства), а самок — искать самца с наилучшими генами и максимумом ресурсов, дабы потомство было лучшим и жило в сытости, да и самке было что поесть вкусненького. Половой инстинкт также заставляет самцов бороться между собой за обладание самками. Ранговый инстинкт требует бросить вызов вожаку и убить его. Либо расколоть стадо и увести часть особей за собой. Обо всём этом мы уже говорили. Важно понять, что однажды инстинктивное поведение вошло в конфликт с нуждами первобытного общества. У животных инстинкты тормозят друг друга. Волк хочет отнятьеду у другого (пищевой инстинкт), но боится, что тот сильнее (инстинкт самосохранения). Самец гориллы хочет спариться с самкой (половой 173