В ходе войны за испанское наследство Франция проиграла и утратила свои ведущие позиции. Что надо делать, когда твоя страна пострадала от тяжёлой войны? Броситься восстанавливать экономику? Нет. Может, укреплять семейные традиции, дабы через рождаемость усилить народ? Опять нет. Ну тогда может быть хотя бы навести строгость нравов, чтобы силы людей расходовались не на ерунду, а на правильные дела? Ну нет же! «Правильный» ответ: впасть в извращения. Именно этим и характеризовался «галантный век». Утратив роль ведущей державы, Франция сохранила роль диктатора мод и нравов. Какие же моды и нравы она надиктовала (в первую очередь — себе)? В качестве абсолюта была провозглашена галантность. Сейчас под этим словом подразумевается разговаривать без мата, есть столовым прибором, а не руками, и хорошо танцевать. Во времена галантного века под галантностью в первую очередь понималось обожествление женщины. Культ женщины в галантный век достиг, а то и превзошёл аналогичный показатель средневековья. Новый магриархальный вектор был задан и вёл страну во вполне предсказуемом направлении. Для тех, кто знает историю, напомню, что продолжался «галантный век» до конца 80-х годов ХУШ века. А для тех, кто историю знает плоховато, продолжим повествование. Само слово «галантность» означает утрированную вежливость и обходительность. Хорошим тоном считалось потакание женским капризам. Вообще слово «каприз» стало своеобразным символом, лейтмотивом галантного века. Капризничать было не только можно, но и модно. Среди правителей стало чуть ли не обязательным иметь многочисленных любовниц («фавориток») и тратить на них баснословные деньги. Разврат был возведён в культ: так, маркиза де Помпадур построила для короля Людовика ХУ целый дворец, где жили и подготавливались к любовным утехам с королём юные девушки. Дворец этот назывался «Олений парк» и был своеобразным «училищем» для будущих любовниц короля. Нормой стал трансвестизм — переодевание мужчин в женщин и наоборот. Мужская в нашем понимании внешность считалась уделом простолюдинов. Чтобы слыть красивыми, аристократы были обязаны иметь женовидные черты лица. 198
Феминизация внешности мужчины коснулась даже его повседневного платья. Пышные кружева, кудрявые парики, белила, пудра, помада, румяна, сурьма, которая использовалась как тушь — всё это часть мужского туалета. Когда я готовил материалы для этой статьи, я не мог отделаться от мысли, что читаю не о европейских мужчинах, а о японских гейшах. В результате по костюму и внешности вообще мужчин было нелегко отличить от женщин. Так что стиль «унисекс» появился далеко не теперь. В женском костюме подчёркивался эротизм, а оголение было писком моды. А что в литературе? Какие темы пропагандировались, какие деяния восхвалялись? На первый план выходили любовные романы. Как мы понимаем, любовные романы повествуют не о том, как толковый мужчина и толковая женщина создали крепкую семью на всю жизнь, родили семерых деток и воспитали всех толковыми людьми. И выдали замуж/женили на таких же толковых невестах/женихах. Это же совсем не будоражит кровь и не вызывает сладострастного томления! Любовные романы повествуют об инстинктивных позывах полового влечения и его реализации. По сути это старинный аналог нынешней порнографии. Были потрясающе модны романы о развратниках Ловеласе и Фобласе. Повествовали эти (и другие) романы о серийном соблазнении чужих жён и девственниц. Книги изобиловали эротическим сценами. Разврат насаждался подрастающему (и не только) поколению в промышленных масштабах. Вот, например, содержание романа «Кларисса»: Юную девушку Клариссу хотят отдать за нелюбимого. Коварный соблазнитель Ловелас узнаёт об этом и решает использовать беду девушки в своих целях. Он убеждает её бежать и живёт с ней в притоне. Кларисса не отвечает взаимностью на влечение мужчины. Тогда Ловелас опаивает её снотворным и овладевает ею. В конце галантного века в топовые авторы выбился маркиз де Сад. Что восхвалял он — все мы прекрасно знаем, детализировать нет желания. А он был топовым, его романами зачитывались тысячи и тысячи женщин и юных девушек. К чему привёл этот матриархальный перекос? К французской революции и последующим ужасам, которые длились до прихода к власти Наполеона. 199