Бытие (Библия в стихах)

Господь замыслил райский сад роскошный.

Возник в Едеме сад.

Красу его представить невозможно –

плоды деревьев дивных взгляд манят.

И древо жизни в самом центре рая

Господь во имя жизни посадил.

Плоды его полны волшебных сил –

Бессмертье каждый смертный получает,

кто плод его вкусил.

И к чудо-дереву в саду Едема чистом

одна тропа вела.

На дереве в сиянье золотистом –

плоды познания Добра и Зла.

А, чтобы этот сад хранить и холить,

Господь в раю Адама поместил,

созданья Божьи в кущи запустил,

но человека Он не стал неволить:

«Трудись по мере сил».

Господь сказал в тот райский день Адаму:

«Питайся всем, что есть,

от всех деревьев, необычных самых,

плоды ты без опаски можешь есть.

Но тут, в саду, один лишь плод заветный,

доступный только Богу одному.

А человеку нет пути к нему.

Для человека это плод запретный.

Не подходи к нему».

И указал Господь, где в кущах рая

то дерево росло,

плоды которого всем открывают

всю правду жизни – всё Добро и Зло.

Потом Господь созвал свои созданья,

чтоб человек сам каждого назвал,

чтоб каждому созданью имя дал

по своему заветному желанью

и друга угадал.

Но друга и помощника Адаму

не видно средь зверей.

И Бог тотчас увидел эту драму

и волею могучею своей

Навёл на человека сон глубокий,

потом у человека взял ребро,

исправил плоть разумно и мудро,

и сотворил Он помыслом высоким

вселенское добро:

Он женщину создал для человека –

от плоти плоть его,

подругу и помощницу навеки,

живое воплощение всего,

что ближе и родней на белом свете.

Отныне для Адама лишь она

всех лучше, всех прекраснее одна –

теплом своим ему, как солнце светит

любимая жена.

Она явилась мужу и затмила

всё сущее в раю.

Её краса Адама поразила –

признал он сразу в ней жену свою.

И оба были радостны и наги.

Они ещё не ведали стыда,

как будто были счастливы всегда,

не ведая простой, могучей тяги,

что радость и беда.

Глава 3

Обольщённые змеем, муж и жена едят запрещённый плод;

Змей проклят; Умножение скорбей женщины; Земля проклята

за человека; Изгнание человека из рая..

Грехопадение

В Раю среди других зверей господних

жил умный, подлый змей.

Кичился он и хитростью природной

и переливом чешуи своей.

Не раз в саду он с женщиной встречался.

При каждой встрече он не раз, не два

нашёптывал преступные слова.

От мыслей, что он ей внедрить пытался,

кружилась голова.

Он говорил: "Вкусив плоды познанья,

ты станешь словно Бог!

Добра и зла таинственное знанье

введёт тебя в божественный чертог".

И женщина сдалась на уговоры:

плод сорвала и ела от него,

и мужа угостила своего.

И, тотчас, человечьим, грешным взором

увидела его.

Они себя почуяли нагими,

и охватил их стыд.

И смоковницы листьями большими

они спешат прикрыть свой голый вид.

Господь увидел это их метанье,

и первого спросил Он из людей,

как знает тот о наготе своей:

"Не от плодов ли дерева познанья,

которых нет вкусней"?

"Мне женщина дала тот плод душистый

и от него я ел" –

сказал Адам, – Он сочным был и чистым,

но съев его, я словно бы, прозрел".

А женщина свалила всё на змея:

"Меня он хитрым словом искусил.

Он убеждал и клялся и просил…

Он говорил: "Господь для вас жалеет,

что для себя взрастил".

Бог проклял искусителя навеки

Пред зверем и скотом,

Навёл вражду меж ним и человеком

И к людям обратился Он потом.

Жене сказал: "Я скорбь твою умножу

за глупость и корысть твоих затей –

в мучениях рожать своих детей

и мужу твоему служить ты сможешь

до гробовых костей".

Адаму же сказал: "За нарушенье

наказа моего

отныне ты лишён благословенья".

Сказал, и проклял землю за него.

"Теперь тебе придётся постараться

возделать землю бедную твою,

взрастить хлеба и прокормить семью

и от земли со скорбию питаться,

забыв про жизнь в Раю.

Ты пот с лица стереть едва успеешь,

как снова за труды.

И не всегда пожнёшь ты, что посеешь,

и не всегда уйдёшь ты от беды.

И вот, устав в житейской круговерти,

изведав боль, познав тоску и страх,

своих надежд заветных полный крах,

из праха мною взятый, после смерти

ты возвратишься в прах».

И Бог одел их кожаной одеждой,

наказ последний дал.

И безвозвратно, без луча надежды,

из сада своего людей изгнал.

Господь не верил в совесть человека:

«Ведь им, двоим, нарушившим обет,

ко древу жизни проложившим след,

теперь возможно жизнь продлить навеки –

для них запретов нет»!

И вот Адам с женой своей печальной

покинул райский сад.

И к новой жизни в путь тернистый, дальний

их провожает стража грозный взгляд…

Так человек впервые был наказан

за слепоту, в которой жил в раю,

за глупость и неопытность свою.

И к вечной жизни путь ему заказан

у смерти на краю.

Жену свою нарёк мужчина Евой.

Так стал её он звать,

лишь потому, что рай покинув девой,

она грядущим людям, словно мать.

Ведь Ева – значит жизнь! Такое имя

вполне подходит матери людей –

простое, без изысков и затей,

оно, как Божье имя будет с ними

до окончанья дней.

Глава 4

Рождение Каина и Авеля; Убийство Каином брата Авеля; Изгнание Каина; Его потомство; Енох, Иавал Иувал, Тувалкаин;