Читаем Бытовое насилие в истории российской повседневности (XI-XXI вв.) полностью

Неизбывность насилия как способа разрешения конфликтов заставляет современных исследователей пристально изучать с позиции этнических, ценностных и правовых норм идеологические и моральные принципы взаимодействия людей:[2] исследуя эти явления, специалисты в области социальных наук пытаются найти истоки побуждений к насильственным действиям. Анализ этих взаимодействий убеждает, что в основе любого насилия всегда остаются стремление к господству/ доминированию, борьба за жизненные ресурсы или власть.

В современном обществе таким устремлениям и борьбе стараются придать легитимность, и культурное поле даст для этого нужное основание. Культурное насилие придаст прямому насилию условно-приемлемую, как бы «законную» форму, отчего насилие может восприниматься как справедливое наказание или необходимое средство в достижении цели, решении возникающих проблем.[3] Психологическим механизмом внедрения культурного насилия в массовое сознание считают интсрио- ризацию (букв. — переход извне внутрь) — усвоение информации, знаний, ролей, ценностных предпочтений, формирование внутренних структур человеческой психики через влияние внешней социальной деятельности.[4] Живя и действуя в рамках своей культуры, индивид привыкает к допустимым в ней, разрешенным проявлениям насилия, и из поколения в поколение сохраняется тенденция передачи такого рода информации.

В отношении гендерного аспекта насилия все ученые сходятся на том, что его черты и составляющие интсриоризированы, кажутся обыденными и привычными именно потому, что выглядят непреодолимыми в течение тысячелетий. Гендерный аспект насилия — физические, политические, экономические действия, нарушающие права человека определенного пола. Под гендером в данном исследовании понимается система отношений, которая является основой стратификации общества по признаку иола. Как фундаментальная составляющая социальных связей гендер предстает во все эпохи создающим, подтверждающим и воспроизводящим представление о «мужском» и «женском», о норме и допустимых отклонениях в поведении мужчин и женщин, позволяя наделять властью одних (как правило, мужчин) и субординировать других (чаще всего женщин и сексуальные меньшинства).

Рассмотрение гендерных отношений и связей, гендерного аспекта истории насилия, которому посвящена эта книга очерков, предпринято с целью обратить внимание на то, что носителями основного ресурса насильственных действий являются сейчас и всегда, на протяжении веков, мужчины. Они сами могли быть жертвами эскалации насильственных настроений и агрессии (особенно в возрастных группах, не достигших зрелого возраста), однако именно мужчинам культуры всех народов если не предписывали, то разрешали проявлять агрессивность, в том числе и в особенности по отношению к таким виктимизирован- ным группам, как женщины, дети, люди нетрадиционной сексуальной ориентации.

Вот почему анализ истории насилия с позиций специалиста по женской и гендерной истории особенно важен. Чтобы бороться с гендерным насилием, надо признать саму проблему, осознать ее причины и следствия, открыто г оворить о ней. Не случайно в принятой в 1993 г. Декларации Генеральной Ассамблеи OOII «Об искоренении насилия над женщинами» дано определение гендерного насилия. Согласно статье 1-й этого документа, под ним подразумевается «любой акт насилия, совершаемого по гендерному признаку, который наносит или может нанести физический, сексуальный или психологический урон или причинить страдания, включая угрозы таких действий, как при- нуждснис или произвольное лишение свободы, будь то в общественной или частной жизни».

Между принятием этой Декларации и теми событиями, которые анализируются в данной книге очерков, лежит подчас огромная дистанция. Однако гендерное насилие в современной России не изжито, эскалация его форм, иногда трансформированных, иногда старых, продолжается.

Предлагаемые вниманию читателя материалы деконструируют повседневные практики насилия на протяжении тысячелетней истории России и дают повод задуматься над устойчивостью форм агрессии и объектов ее применения.

Наталья Пушкарева, ответственный редактор и составитель

Наталья Пушкарева

Позорящие наказания для женщин: истоки и последствия гендерной асимметрии в русском традиционном и писаном праве

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих казней
100 великих казней

В широком смысле казнь является высшей мерой наказания. Казни могли быть как относительно легкими, когда жертва умирала мгновенно, так и мучительными, рассчитанными на долгие страдания. Во все века казни были самым надежным средством подавления и террора. Правда, известны примеры, когда пришедшие к власти милосердные правители на протяжении долгих лет не казнили преступников.Часто казни превращались в своего рода зрелища, собиравшие толпы зрителей. На этих кровавых спектаклях важна была буквально каждая деталь: происхождение преступника, его былые заслуги, тяжесть вины и т.д.О самых знаменитых казнях в истории человечества рассказывает очередная книга серии.

Елена Н Авадяева , Елена Николаевна Авадяева , Леонид Иванович Зданович , Леонид И Зданович

История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Афганская война. Боевые операции
Афганская война. Боевые операции

В последних числах декабря 1979 г. ограниченный контингент Вооруженных Сил СССР вступил на территорию Афганистана «…в целях оказания интернациональной помощи дружественному афганскому народу, а также создания благоприятных условий для воспрещения возможных афганских акций со стороны сопредельных государств». Эта преследовавшая довольно смутные цели и спланированная на непродолжительное время военная акция на практике для советского народа вылилась в кровопролитную войну, которая продолжалась девять лет один месяц и восемнадцать дней, забрала жизни и здоровье около 55 тыс. советских людей, но так и не принесла благословившим ее правителям желанной победы.

Валентин Александрович Рунов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное
10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза