Бывало ли с вами такое?

Конец апреля ознаменовался началом стройки центра. Каменных дел мастера — Дмитрия и польского архитектора — пана Яна Дворжака, я объединил в единую творческую группу. Думал вначале, что будут грызть друг друга. Ошибочка вышла, они быстро нашли общий язык, и, засучив рукава, взялись за работу. Я по совету ИСААКа переманил к себе послушника Афанасия. После вручения чертежей простейших механизмов, Афанасий с искрящимися от счастья глазами, исчез из поля зрения на две недели. Заявился на стройку уже с изготовленными узлами механизмов, за которые я естественно сполна расплатился с плотницкой артелью. Два дня Афанасий трудился на сборке своих детищ. Продемонстрировал всем возможности простого крана и лебедки. Скромно так, но с помощью этих нехитрых механизмов, работы повелись в ускоренном темпе. Бесперебойное поступление блоков ракушечника обеспечивала бригада бывших наемников, работавшая в каменоломне.

По большому счету, мое вмешательство в строительство было минимальным. Своевременное обеспечение людей питанием и платой за труд, вот основные обязанности. Ну и, само собой разумеется, лечение заболевших или травмировавшихся.

На тестя легли заботы обеспечение безопасности строительства от посягательств разного рода неблагонадежных элементов. Сутками колесил по округе, вылавливая лесных романтиков. Каждая партия изловленных лесных жителей, мной обрабатывалась. Внушалось трудолюбие и послушание, и отправлялись обращенные, на неквалифицированный труд, подсобниками в каменоломню. Худо-бедно, Крутиус изловил триста восемь человек, и все, желающие разбойничать кончились.

В связи с возросшими расходами, нужно беспокоиться и о повышении уровня доходов. Я ни на день не прекращал своей лекарской деятельности, но и не повышал уровень оплаты, зачем отпугивать людей. Тратить же сокровища из пещеры считал не разумным, пусть достанутся нашим потомкам. Надо было искать альтернативные пути пополнения бюджета семьи. Значит, наступило время османов.

Посетил главного визиря Абдуллу. Как говорили большевики, начнем — экспроприацию экспроприаторов. Визирь обладал полной информацией о всех скрытых «денежных мешках» империи, живущих в Стамбуле, с точными местами их проживания, и примерном объеме богатств. Без зазрения совести, я начал перемещать их богатства в свою пещеру. Три с половиной тысячи крупнейших богачей Османской империи, моими стараниями, превращены в нищих. Правда не совсем в нищих, еще остались в пользовании земля, дома, домашняя утварь и посуда из благородных металлов. Личные драгоценности я тоже не трогал. С голоду не помрут точно.

На следующий день спустился в пещеру, осмотреть, так сказать приобретение. Впечатлило. Сундуки в основном были заполнены золотыми и серебряными монетами, некоторые доверху набиты драгоценными камнями. Десяток сундуков хранили в себе различные драгоценные украшения. Похоже, удачно я прибарахлился. Надо будет с тестем поговорить, как-то счесть все наши богатства, рассортировать. А то знаю, что много, а сколько, точной цифры нет. Кого можно допустить в святая святых, нашей финансовой мощи, я не представлял. Пусть подумает Крутиус, он мужик с солидным житейским опытом. Можно было нанять постороннего учетчика денег, а потом почистить ему память, но такой вариант я припас на самый крайний случай.

Глава 59

После долгих раздумий, тесть и Варвара Петровна, решились омолодиться. Крутиус на десять лет, а крестная жены на все двадцать. Решили использовать предложенный мной вариант с посещением святого источника возле Почаевской Лавры. Пришлось и мне в конце мая туда ехать, чтобы провести все необходимые манипуляции с лекарством, и проконтролировать ход омоложения. Риск, конечно, же, был, а вдруг произойдет, какая-то личная непереносимость препарата, и пойдет процесс не так, как задумано. Задействовав всю свою силу, не нашел никаких негативных последствий в будущем своих пациентов.

На постой, недалеко от источника нас взяла супружеская пара, среднего возраста. Дом их стоял у самой опушки леса, вдалеке от села, со странным названием Родники, которых рядом не наблюдалось. Мне показалось, что супруги, как-то сторонятся односельчан, а с нами общаются на равных. Сомнения развеялись, после посещения мыслей хозяев дома.

Иван и Одарка, родом из киевских земель, живут вместе уже двадцать лет, но не венчаны. В свое время, Одарка не захотела выходить замуж за навязываемого родителями парня, а Иван, категорически отказался брать в жены, дочь старосты своего села. Всему причина, взаимная любовь Ивана и Одарки. Но кто в то время слушал молодежь, что родители решили, значит так и должно быть. Молодые люди воспротивились, и убежали, куда глаза глядят. С тех пор невенчанными и живут в глухом месте, сторонясь людей, боятся, что их могут опознать и разлучить. Зря они опасаются, их недоброжелателей уже и в живых никого не осталось. Думают супруги, что прогневили бога своим побегом, ни разу Одарка не понесла от Ивана.