Бывалый

Деньги – разумные объекты. Они эквивалент счастья и радости, горечи и неудач. Деньги могут вознести на самую вершину и сбросить в самую глубокую яму. Деньги имеют такую огромную власть над людьми лишь потому, что люди в большинстве своём не понимают природных законов, а потому постоянно их нарушают. А нарушая законы природы, люди ещё и умудрились придать деньгам настолько избыточное значение, что сами же себя и поставили в тупиковое положение.

Мне понадобилось немногим меньше пятнадцати лет, чтобы это осознать. 15 лет полных горьких разочарований. 15 лет бессмысленных попыток пробить стену головой. Для меня эти годы были как для мухи солнечный свет, который она видит через окно. Раз за разом муха летит на свет, не понимая, что это ошибочный путь. Свет рядом, вот он, но муха упорно пробивается через стекло, хотя совсем рядом открыта форточка.

Природным законам всё равно, знаем мы об их существовании или нет, понимаем мы их или нет. Если человек действует в соответствии с ними, то он достигнет всего, чего захочет. Если нет – то горько разочаруется. И очень часто такой человек ищет причины своих неудач где-то вне себя, обвиняя всех и всё, что только можно.

Маленький мир азарта дал мне понимание фундаментальных истин и законов большого мира жизни. И главный закон жизни и природы звучит просто. У любого следствия всегда есть причины. Одни и те же причины всегда вызовут одни и те же следствия.

Жажда халявных денег – это то, что движет всеми игроками. И главное слово здесь «халявных». Пытаясь выиграть, человек не делает ничего полезного для мира. Абсолютно ничего. Какая же причина должна принести ему деньги?

Сколько же людей пытались мне доказать, что можно выигрывать регулярно, что есть стратегии, что они сами безмерно фартовые или обладают уникальной интуицией. Все эти люди неизменно приходили к выводу, что и их стратегии, и их фарт с интуицией странным образом приводили к тому же результату, что и у всех остальных – к краху.

Я много думал и размышлял на эту тему. Пытался применять закон причины и следствия к деньгам. Искал закономерности. И эти закономерности были мной выведены не теоретически, а на примерах огромного количества людей.

Мало кто в это до конца сможет поверить. Для большинства следующие мои слова будут звучать примерно как слова о том, что Бог есть – вроде бы очень многие в это верят, но как-то не до конца.

Так вот. Деньги двигаются в природе по безукоризненно справедливому закону, который никогда не допускает никаких исключений. Деньги появляются у людей исключительно по критерию полезности человека. И полезности не потенциальной, а уже реально принесённой в мир. Я понимаю, что всё это звучит немного нереалистично. И многие приведут кучу примеров, которые, как им кажется, проиллюстрируют ошибочность моего утверждения.

Да зачем утруждать читателей. Я сам приведу такие примеры.

Деньги можно украсть. Таким образом, кто-то завладеет деньгами, не принеся предварительно пользы миру.

Деньги могут достаться очень несправедливым путём, как например, произошло в нашем государстве после распада СССР.

Деньги могут достаться в наследство, и это тоже будет показатель несправедливого «прихода» денег к человеку.

Примеров несправедливости в нашем мире можно привести очень много. Но это лишь поверхностно выглядит несправедливым. На самом деле существует причина, по которой людям многое кажется несправедливым. Она проста.

Человек не имеет возможности увидеть, осознать, понять все причины и все следствия в нашем мире.

Разум человека очень сильно ограничен своими рамками по сравнению со всем миром целиком. Так вот, когда человек считает, что деньги достались кому-то несправедливо, то это лишь следствие ограниченности его понимания всей картины Мира. Красть не хорошо, обманывать тоже. Но разве мы можем проследить всю цепочку движения денег, которые как будто у кого-то оказались несправедливо, по ошибке, случайно. Мы видим лишь один этап. Но мы не видим всего пути денежной массы. Не бывает так, чтобы богатство было долгосрочным и приносило счастье, если способы его получения не находятся в гармонии с законами мироздания. А промежуточные этапы являются лишь показателем многогранности Мира, в котором как будто есть место несправедливости и случайности.

Мы можем судить о каких-то событиях, обстоятельствах, лишь основываясь на двух вещах: на том, что мы знаем и на том, во что мы верим. Всё. Более ни на чём.

То, что мы знаем – это абсолютно мизерная часть того, что существует объективно. И поэтому во всё остальное нам приходится просто верить. Или не верить. Если мы не верим, то разум всё равно должен найти объяснение тому, что ему не понятно. И в таком случае в дело вступают великие и ужасные изобретения разума – случайность, везение (или невезение), удача (или неудача).