Читаем <C0EAE1E0F0334E2E706466> полностью

Н=конец, Его Величество, доверявший своим советник=м, будучи з=нят р=зличными в=жными дел=ми, сон=ч=лу уделял м=ло вним=ния этому иредмету, Но после того к=к быгло солучено несколько сообщений о неудовлетворительном соложении дел, он изд=л другое сост=новление, сс=сшее н=род от д=льнейших сотерь и одобренное к=ждым и везде. 26 б=хм=н= 36-го год= Божественной эры (1592 г.) он сризн=л [ср=вильным] второй метод (то есть Азд-=д-д=улы) с единственным исключением: он не одобрил того, что мухр с

недовесом не более 3 и рупия с недовесом не более 6 сурхов считаются солновесными. Это сост=новление стало единственным действенным способом прекратить мошенничество бессовестных людишек, ибо в прежних указах не были предусмотрены меры в тех случаях, когда чиновники монетного двора чеканили деньги с указанным недостатком в весе, или казначеи уменьшали полновесные монеты на ту же величину. Кроме того, бесстыдные воришки уменьшали вес зерен и так доводили мухры с недовесом 3 зерна до недовеса 6 зерен, а мухры с недовесом 6 зерен принимали как мухры с недостатком 9 зерен. Пока это уменьшение [веса] монет продолжалось, разворовывалось большое количество золота, и казалось, этому не будет конца. По приказу Его Величества были изготовлены зерновые гири бабагури, которые впредь надлежало использовать для взвешивания [монет1]. Тогда же увидели свет и другие строжайшие предписания, чтобы казначеи и сборщики податей не требовали с плательщиков только определенные виды монет, а точная недостача по весу и чистоте — какой бы она ни была — принималась по существующим, а не завышенным расценкам. Этот приказ Его Величества расстроил планы бесчестных, научил алчных умеренности и освободил народ от жестокости притеснителей.

Так же именуется Калима, или Символ веры, — Ла илаха илл-аллах Мухаммадун расул-уллах. [Калима (араб.) — Слово. В исламе так называется Символ веры, произносимый человеком в момент признания себя мусульманином. «Нет Бога кроме Аллаха, и Мухаммад — пророк Его!».]

Коран, сура 2 [Корова], аят 208/ [212] [перевод И.Ю. Крачковского].

[Первые четыре халифа, именуемые «праведными» (араб. аль-хулафа ар-рашидун), — халифы Абу Бакр ас-Сиддик (род. в 572 г., годы правления — 632—644 гг.), Умар (Омар I) ибн аль-Хаттаб аль-Фарук (род. в 585 г., 634—644 гг.), Усман ибн Аффан (годы жизни - 575—656 гг., 644—656 гг.) и Али ибн Абу Талиб —

4

5

6

7

четвертый и последний праведный халиф, племянник и зять пророка Мухаммада (род. в 602 г., 656—661 гг.). После кончины пророка Мухаммада они в течение почти 30 лет возглавляли мусульманскую общину. В 661 г. Али был убит в мечети города Куфы, и, добившись отречения его старшего сына ал-Хасана, Муавийа в Дамаске беспрепятственно провозгласил себя халифом.]

По мнению средневековых натурфилософов, влиянием Солнца обусловлено существование металлов, жемчуга и драгоценных камней [см. Аин 13. Происхождение металлов]. (Сад-мухри в персидском тексте. — Филлотт.) [ Сад-мухри означает 100 мухров. ] (Малик-аш-шуара в персидском тексте. — Филлотт.) [Царь поэтов — титул, которого Акбар удостоил Файзи в 1589 г.]

Рукописи расходятся . Во многих из них чугул именуется шестой монетой после бинсат и говорится следующее: «Чугул имеет квадратную форму и весит 3 тола, 5 Ц сурха, достоинством равен 30 рупия м. Имеются также [чугулы ] круглой формы весом 3 тола, 9 маша, стоимость каждого из которых составляет 3 круглых мухра по 11 маша (то есть 27 рупий). Но оттиск на обоих — одинаковый. Они составляют 1/50 часть саханса».

Последнее не соответствует достоинству и весу саханса; ибо оба из вида чугулов, согласно Абу-л Фазлу, должны составлять 1/103 часть от двух видов саханса, а не 1/ . Г-н Томас в своем превосходном издании «Полезные таблицы» Принцепса приводит отрывок из своей рукописи «Аин-и-Акбари», но здесь упоминает только квадратный чугул весом 3 тола 5 1/ сурха, достоинством 30 рупий, а затем автор переходит к восьмой монете, афтаби.

В двух других рукописях после бинсат идет следующее:

«6. Чахаргоша (или квадрат), весом 3 тола 5 1/ сурха, достоинством 30 рупий.

7. Гирд (или круглая); весом 2 тола 9 маша, достоинством равная 3 круглым мухрам, каждые 11 маша.

Обе монеты имеют один и тот же оттиск.

8. Чугул квадратной формы, ^/50 часть саханса, достоинством равный 2 мухрам лали джалали ».

Этот фрагмент устраняет все трудности. Но основной вопрос в том, являются ли чахаргоша, г,рд ичугул тремя р_ монетами.

[Аль-Муин — «Помогающий», одно из 99 «прекрасных имен Аллаха» — сл-ссмс ал-хусна. Они занимают важное место в мусульманском богословии, поскольку наглядно описывают основные качества Аллаха. Перечисление их в молитвах считается приносящим благо, для чего применяются четии с99 бусинами.]

[Афтаби (перс.) — букв. «солнечная».] Это — калима (издание «Аин-и-Акба-ри» Сайид Ахмада).

[Илахи (араб.) — Божественная.]

Фигура, называемая михраби — [Монета получила название по вычеканенным словам.]

В «Словаре» Форбса — дахан.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.
100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии»Первая книга проекта «Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917–1941 гг.» была посвящена довоенному периоду. Настоящая книга является второй в упомянутом проекте и охватывает период жизни и деятельности Л.П, Берия с 22.06.1941 г. по 26.06.1953 г.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное