<C0EAE1E0F0334E2E706466>

Ныне Аллах возложил на чело Хедива Мира

Ношу, прежде покоившуюся на вершине небес,

На него, чье могущество столь велико,

Что он способен взвалить на себя тяжкий груз двух миров.

Когда бремя мира вверяется Властелину Мира, Он несет его на своих плечах с благодарностью.

Хот с виду казалось, что сей проповедник [ хатиб ] шествовал со ступени на ступень, на самом деле он переходил из одной стадии в другую. Когда уста его произносили священные титулы, обращая всех в слух, а с языка слетало подобно жемчужинам славное имя, отовсюду раздавались возгласы восхищения и слышались заверения в безграничной преданности и покорности.

Портные царских мастерских набросили золототканое одеяние на плечи сего свя ще:н:нос.^;^жи^гге.^1 и осыпали его золотыми украшениями. Казначеи Двора Халифата разбрасывали золото и бриллианты направо и налево. С одной стороны они рассыпали золото, с другой — драгоценные камни. Они разложили бриллианты на подносах, а золото — на щитах.

В тот же день грамота верховной власти была возвышена титулом Его Величества Шахиншаха, а обошедшее все земли обращение

было украшено печатью Властелина Мира. В тот озаривший мир день, воистину явившийся для весны царствования и веры днем Нового года, на динарах верховной власти на монетном дворе¹⁴ удачи отчеканили возвышенное имя, и монеты различных достоинств обрели безупречность благодаря его [Шахиншаха] высокой пробе.

Когда монета украсилась именем Шаха, Ценность луны упала в глазах звезд.

Динар озарился розовым светом, Дирхем украсился белым.

Время от времени на колени Надежды Miif^i изливалось с подносов серебро и злато, а сердце Вселенной наполнялось разными дарами. Раздавались звуки фанфар радости и счастья, гремели барабаны ликования. Вер:хо:в:ная власть зало^шила ф^шдамент своей обитетш. Халифат пребывал в безопасности. Четырехугольный трон собрания возвеличился. Тиара была возвышена вечной властью. Перстень с печаткой украсил славный девиз. Затеняющий зонт власти раскрылся над горизонтом. Сияющее знамя озарилось возвышенным светом. Счастливый шар каукабы¹⁵ обрел место на крюке чаугана. Меч не покидал ножен. Кинжал не изрыгал угроз. Лук не натягивался от мирового напря женги! . Стреле не пpииoеилoеь пронзааь (букв, «пплить») печень врагов. Возвышенный Разум, в своем величии превзошедший сами небеса, обратился к проповеднику¹⁶ кафедры верховной власти со следующими словами:

В руках моих — украшенный хутбой свиток, его прославля ющий.

В небесах и на земле искал для него я кa<^e_<щеy.

Мой бесценный бриллиант достоин царской сокровищницы — Это сокровище, что не купишь за золото.

Мир, что подобен оленю, перепрыгивающему через силки великих лесных охотников (бывших царей), стал добычей его судьбы и торжественно пропел:

Когда моя звезда приковала меня к подпругам его судьбы. Меня уж<5 невозможно стало назвать бесполезной дичыо.

Удача, сей могучий предводитель войск верховной власти, благодарно выразила свое почтение:

“ — великий хакан, рожденный землей (хак).

“ — великий правитель (Дара-и-Акбар), что превыше небес. Он существует, и я почитаема всеми и каждым.

Слава его наполняет мой дух и обличие силой безмерной, Розовый сад мой питает источник его изобилия, Чаша моя полна до краев на пиру его.

Власть, сия пестрая [картина] мировой галереи, обрела один цвет (то есть гармонию или единообразие) и изрекла:

Щека моя не запачкана пестрою пылью, “ — прозрачный алмаз и алый рубин, Ковер мой — прекраснейший сад Властелина, Моей курильницы дым — атр¹⁷ святейшего духа его, Моей речи бриллиант — украшение небес.

Буду славить я трон его и взывать к его венцу.

Свод небесный, в пояс из звезд облаченный, танцевал и ликовал! “ опоясался служением, надел ожерелье рабства.

В его присутствии не будут украшать меня иные бриллианты. Войска мои одерживают верх над ордами врагов,

Ибо один я из [бесчисленных] рабов всепобеждающего Властелина.

Счастье (Саадат), сей спутник обители власти, так сказало о себе:

Утро каждое я у порогов его — они мой алтарь, Ликуя, смотрю на восток в лучах восходя щего солнца. С ногами в оковах подобен дверям на пороге его я. Возможно, в кармане своем обрету к благодати я ключ¹⁸.

Все сановники и сардары (сиран у сирдаран), все военачальники и верховные военачальники (сипахкашан у сипахсаларан), а также другие столпы государства и очи верховной власти от всего сердца и со всей искренностью заверили высокородного правителя в своей преданности и подкрепили эти обещания и уверения в верности клятвой Аллаху.