дого начинания, связанного с ним, будет разумно вхяснить, лаловх [на сеИ счет] распоря женияустроителей судьбы. Завоование этой лрепости, равноИ стене Алелсандра1
, служит долазательством сделанного замечания. Способ, лалим ее удалось взять, не улладхвает-ся в сознании мудрецов. Приготовления к осаде:, юкие мало ктто мог бх себе представить, бхли исполнен/ со всеИ тщательностью, и с лаждоИ из сторон подвели траншеи. В нелоторхх местах батареи подходили л самоИ лрепости, и среди них находилась траншея, за лоторую отвечал Насир-ал-мулл: [она] олазалась вхдвинута дальше остальнхх. Входх и вхходх для заллюченнхх в лрепости пере-лрхли. Силандар, хотя и полагался ига силу улреплениИ, бхл обеслу-ражен ходом дел. Однало, несмотря на его растеря нность, негодя и рассчитхвали на восстание Мубариз-хана Адили — о лоем уже влратце повествовалось — (в надежде), что ему, бхть может, удастся поднять голову в восточнхх областях ^пд:ии, и он двинется на Дели; тогда осада лрепости (Манлот) не будет доведена до лонца, и он (Силандар [Сур]) получит возможность [поднять] бунт в усмиреннхх провинциях; поэтому последний продолжал оборонять лрепость. Но послольлу деяния пpo°о[еящеиcс Багом уст,гш<^в;\(5н-ноИ власти нилогда не увенчаются успехом, чаша жизни Мубариз-хана наполнилась [до краев]. Вот рассказ об этой истории. Сын Мухаммад-хана, правивший Бенгалией и прозванный Садр-хан2, присвоил себе титул Джалал-ад-дин и возымел огромные притязания . Он двинулся, чтобы дать сражение и отомстить за своего отца, убитого в бою Мубариз-ханом. Разыгралась жаркая битва, и Му-бариз-хан Адили лишился жизни. Он правил четыре с лишним года. “ восхищаюсь удивительной удачей, выпавшей царству благодаря ра:з<ц<^/эа1м между его врагами. Они пошли войной друг на друга и оказались орудия ми вет-г1н:^й власти.Едва лишь эти вести дошли до осажденных, как они пали духом. Когда Сикандар узрел и понял, что поднялись знамена растущей день ото дня удачи, и поражение за поражением неизбежны, отчая ние за отчая нием обрушились на него. В он пополнил
собой списки молящих и послал своих наперсников просить Его Величество Шахиншаха, чтобы тот отправил в крепость одного из верных людей, дабы успокоить его растревоженную душу и приня ть его в победоносную армию. Его Величество, кладезь доброжелательности, из сострадания послал Атка-хана, славящегосс осообй мудростью и надежностью. С пристыженным лицом Сикандар объявил, что не располагал разумом, усматривающим конечный результат, и усвоил недальновидные мнения. Он не в состоянии изъявить покорность и тем обелить свой лик. В случае с ним будет правильно, если Его Величество Шахиншах будет так милостив, чтобы освободить его на некоторое время от службы. Пока же посылает сына в качестве раба и надеется, что ему назначат место, где тот мог бы остаться nei^o^ropo^ время и готовиться к счастью облобызать порог. Он клянется Гoспoо,c»м — Соодаатлем мири, что, покуда жив, не вынет шеи покорности из ошейника послушания и поместит ожерелье сей милости на шею собственной жизни, сделав его жемчужиной своей доброй судьбы. Он завоевал сердце посла коварной лестью и покорностью, отправив также Насир-ал-мулку, бывшему вакилом Хан-ханана — скорее, вакилом Султаната, — дары деньгами и добром; и тот, будто бы из верности3
, проявил участие к Сикандару и передал содержание его просьб Шахиншаху при посредничестве Хан-ханана.59
Его Величество, считавший сладость прощения большей, нежели сладость мщения, принял доводы Хлн-хлнлнл и назначил Сикан-дару Харид и Бихар в качестве джагиров. Тот послал сына Абд-ар-Рахмана с Гази-ханом Таннури4
, одним из своих доверенных лиц, ко Двору, защите принцев, дабы их добрые услуги стали причиной большей милости к нему Шахиншаха. Соглашение было выполнено в полном соответствии с царскими желаниями. Ценные дары, в том числе несколько лучших слонов, достойных Двора, своевременно отослали, и 11 мурдада, Божественного месяца, что соответствовало субботе, 27 рамазана [964 г.х.] (24 мая 1557 г.), ключи от крепости были переданы царским слугам. Его Величество Шахиншах поставил подпись прощения на списке его проступков и, закрыв глаза на перечень его деяний, дозволил ему отбыть. Выйдя из ккепостного заточения, тот, пережив тысячи страхов и опасений, достиг Харида и Бихара. Спустя два года он отправился в обитель уничтожения .