<C0EAE1E0F0334E2E706466>

Приветствие великому, достигшему этого знания, и да возрадуется счастливый, получающий такое наставление! И сколъ слеп безбожник, который пред лицом подобных лучей разума остается под пеленой непризнания и погружается в трясину погибели! И сколь ничтожен и мерзок тот, кто, имея сию славную обитель, несмотря на это, ступает на тупиковый путь лицемерия и противодействия и спорит с самим Господом, Создателем мира! Будем кратки, ибо благородным речам такого рода нет предела! Земной Хедив распознал в этом таинственном указании (возвращении коня) Божественную волю, и, отказавшись от своего намерения уединиться, вновь сердечно приветствовал верных военачальников, находящихся в лагере, и отбросил тень доброты над теми землями. Возрадовался род людской, и Его

Величество, сопровождаемый свитой, 25 мурдада, Божественного месяца, что соответствовало 11 шаввала [964 г.х.] (7 августа 1557 г.), достиг Лахора, прежде чем подошли основные силы. Он тотчас же занялся охотой. Несколько дней спустяприбыливесьлагерр.

62

Хан-ханан, обуреваемый Султаном домыслов [Шайтаном], вновь вернулся к прежней истории и [снова] заподозрил Шамс-ад-дин Мухаммад-хана Атгу. Он заявил ему: «Хотя лик моей преданности и верности величественному роду свободен от пятен лжи или лицемерия (реву ин рийя), и известно, что взгляд милости и благожелательности Его Величества, обращенный на меня, свободен от упрека, а потому я ire боюсь, что столпы ее [милости] надломятся; однако, поскольк* Его Величество временами обходится со мной неблагосклонно, я полагаю, что причина тому — Ваши измышления и наговоры (саи саайит). Что я совершил, что Вы затягиввате ппос вррждебности ко виге и, алкая крови моей, настраиваете священный ути против меня?Идаже доходите до того, что покушаетесь на жизнь мою?» Шкмс-гд-дин был встревожен таким выпадом; и, собрав всех родичей и зависимых, он явился к Хан-ханин и ззаяил, вккинпв [ свои влова] i герушиигеши клятвами, что никогда не размыкал уста ради дурных слов о нем и никогда не совершит подобного. В конце концов Хан-ханан опомнился, и его беспокойство несколько улеглось.

Среди событий того времени случилось, что Бахадур-хана послали в Мультан для наведения подадко в иго джагире. Как уже указывалось, он был дарован ему недавно. Тому повелели также преподать урок живущим по соседству билучам⁵, поднявшим главу надменности. Достигнув сего приятного края, Бахадур-хан повел себя отважно. Множество пеших и конных воинов выступили ему навстречу и оказали упорное сопротивление. Сражения продолжались целый месяц, но, поскольку тень удачи избранника земли простиралась над ним, с Божьей помощью он вышел победителем.

Поскольку мирообустраивающий Аллах собирался открыть величие Шахиншаха, дабы оно выступило из-под завесы покорности и само успокаивало бы смуты мира, покров над поступками Байрам-хана, постоянно похвалявшегося своей преданностью, начал рассеиваться, и он превратился в пптнико в полoсс бездорожья я

Одной из причуд, замеченных за ним наиболее зоркими, было то, что он — как с позволения, так и без оного — раздал царских слонов своим ближайшим военачальникам (у.мара). Он даже забрал нескольких оберегаемых царских слонов, служивших ширмой для величия Его Величества Шахиншаха, под предлогом, что передаст их (достойным) людям⁶. Хедив Земли не желал подчиняться подобной тирании, но, поскольку действия имеют свой решающий срок, а этот срок еще не пришел, он закрыл глаза на сей поступок и покорился 63 судьбе. Милостивый Аллах! Какая широта способностей! И какое

великодушие! И это — в ранней юности, что является порой неистовства и началом закипания сил страстей. Но что удивительного в великом человеке, которого Творец взял под свою защиту?