Читаем Can't Hurt Me: Master Your Mind and Defy the Odds - Clean Edition полностью

Тем не менее, второе место на Ultraman - это не катастрофа. Я собрал хорошие деньги для нуждающихся семей и опубликовал еще больше положительных отзывов о "морских котиках" в журналах Triathlete и Competitor. Военно-морское начальство обратило внимание. Однажды утром меня вызвали на встречу с адмиралом Эдом Уинтерсом, двухзвездочным адмиралом и главным человеком в Командовании специальных боевых действий ВМС. Когда ты рядовой и слышишь, что адмирал хочет сказать тебе пару слов, ты начинаешь сильно нервничать. Он не должен был меня искать. Существовала цепочка команд, специально разработанная для предотвращения разговоров между контр-адмиралами и такими рядовыми, как я. Без всякого предупреждения все это было отменено, и у меня было чувство, что я сам виноват.

Благодаря положительным отзывам в прессе я получил приказ присоединиться к отделу вербовки в 2007 году, и к тому времени, когда меня направили в кабинет адмирала, я уже много выступал от имени "морских котиков". Но я отличался от большинства других рекрутеров. Я не просто повторял сценарий ВМС. Я всегда включал в него свою собственную историю жизни. В ожидании у кабинета адмирала я закрыл глаза и пролистал файлы памяти, выискивая, когда и как я перегнул палку и поставил "котиков" в неловкое положение. Когда адмирал открыл дверь своего кабинета, я был изображением напряжения, сидел напряженно и настороженно, пот струился по моей форме.

"Гоггинс, - сказал он, - рад тебя видеть, заходи". Я открыл глаза, последовал за ним внутрь и встал прямо, как стрела, застыв в ожидании. "Садитесь", - сказал он с улыбкой, жестом указывая на стул, стоящий перед его столом. Я сел, но сохранил осанку и избежал зрительного контакта. Адмирал Уинтерс оценивающе оглядел меня.

Ему было около пятидесяти, и хотя он выглядел расслабленным, осанка у него была идеальной. Стать адмиралом - значит пройти через ряды десятков тысяч людей. Он служил "морским котиком" с 1981 года, был офицером оперативного отдела в DEVGRU (Naval Special Warfare Development Group), а также командиром в Афганистане и Ираке. На каждой остановке он был выше остальных и входил в число самых сильных, умных, проницательных и харизматичных людей, которых когда-либо видел ВМФ. Он также соответствовал определенному стандарту. Адмирал Уинтерс был абсолютным инсайдером, а я был настолько нестандартным, насколько это вообще возможно в ВМС США.

"Эй, расслабьтесь, - сказал он, - у вас нет никаких проблем. Вы отлично справляетесь с вербовкой". Он жестом указал на папку на своем безупречном в остальном столе. В ней было несколько моих клипов. "Вы очень хорошо нас представляете. Но есть несколько человек, с которыми нам нужно лучше работать, и я надеюсь, что вы сможете помочь".

Тогда-то меня и осенило. Моя помощь была нужна двухзвездному адмиралу.

По его словам, проблема, с которой мы столкнулись как организация, заключалась в том, что у нас ужасно получалось набирать афроамериканцев в команды "морских котиков". Я уже знал об этом. Чернокожие составляют всего 1 процент от общего числа спецназовцев, хотя нас 13 процентов от общего населения. Я был всего лишь тридцать шестым афроамериканцем, когда-либо заканчивавшим BUD/S, и одной из причин этого было то, что мы не попадали в лучшие места для набора чернокожих в команды SEAL, и у нас также не было правильных рекрутеров. Военным нравится думать о себе как о чистой меритократии (это не так), поэтому на протяжении десятилетий этот вопрос игнорировался. Недавно я позвонил адмиралу Уинтерсу, и он вот что сказал о проблеме, которая была первоначально отмечена Пентагоном во время второй администрации Буша и отправлена на стол адмирала для решения.

"Мы упускали возможность привлечь в команды отличных спортсменов и сделать команды лучше, - говорит он, - и у нас были места, куда нужно было отправлять людей, которые, если бы они выглядели как я, были бы скомпрометированы".

В Ираке адмирал Уинтерс сделал себе имя, создавая элитные силы по борьбе с терроризмом. Это одна из основных задач спецназа: обучать союзные военные подразделения, чтобы они могли контролировать такие социальные язвы, как терроризм и наркоторговля, и поддерживать стабильность на границах. К 2007 году "Аль-Каида" проникла в Африку, объединившись с существующими экстремистскими сетями, включая "Боко Харам" и "Аль-Шабаб", и пошли разговоры о создании контртеррористических сил в Сомали, Чаде, Нигерии, Мали, Камеруне, Буркина-Фасо и Нигере. Наши операции в Нигере стали международной новостью в 2018 году, когда в засаде погибли четыре американских солдата специального назначения, что привлекло внимание общественности к этой миссии. Но в 2007 году почти никто не знал, что мы собираемся участвовать в операции в Западной Африке, или что у нас не хватает персонала для ее выполнения. Когда я сидел в его кабинете, я услышал, что наконец-то пришло время, когда нам нужны чернокожие люди в спецназе, а наши военные лидеры не знали, как удовлетворить эту потребность и привлечь большее количество людей в свои ряды.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 знаменитых людей Украины
100 знаменитых людей Украины

Украина дала миру немало ярких и интересных личностей. И сто героев этой книги – лишь малая толика из их числа. Авторы старались представить в ней наиболее видные фигуры прошлого и современности, которые своими трудами и талантом прославили страну, повлияли на ход ее истории. Поэтому рядом с жизнеописаниями тех, кто издавна считался символом украинской нации (Б. Хмельницкого, Т. Шевченко, Л. Украинки, И. Франко, М. Грушевского и многих других), здесь соседствуют очерки о тех, кто долгое время оставался изгоем для своей страны (И. Мазепа, С. Петлюра, В. Винниченко, Н. Махно, С. Бандера). В книге помещены и биографии героев политического небосклона, участников «оранжевой» революции – В. Ющенко, Ю. Тимошенко, А. Литвина, П. Порошенко и других – тех, кто сегодня является визитной карточкой Украины в мире.

Валентина Марковна Скляренко , Оксана Юрьевна Очкурова , Татьяна Н. Харченко

Биографии и Мемуары
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное