Carpe Diem. Лови момент, не будь ослом в погоне за морковкой

С учетом этого я осмелюсь самостоятельно вывести основные задачи юности исходя из несовершенства периода взросления, и ею будут обретение целостности, разрешение внутренних конфликтов и противоречий, проработка детских проблем и комплексов, освобождение от зависимостей, изменение неработающих парадигм. Здесь прекрасно подойдут к ситуации слова Горация: «Если сосуд недостаточно чист, скиснет все, что бы ты в него ни влил». Ведь каким бы попутным и сильным ни был ветер, дующий в паруса корабля, какими бы выносливыми ни были гребцы в твоей команде, с разорванными парусами и пробоинами в корпусе совершить полное приключений путешествие тебе не удастся, ведь львиная доля сил, времени и внимания будет уходить на то, чтобы вычерпать воду, на борту всегда будет стоять запах гнилых досок, а трюмы будут заполнены сырым порохом и размокшим хлебом.

«Он еще не знал, какую бескрайнюю, каменистую, полную опасности пустыню приходится преодолеть путешественнику по жизни, прежде чем он придет к примирению с действительностью. Ведь эта иллюзия, будто юность всегда счастлива, – иллюзия тех, кто давно расстался с юностью; молодые знают, сколько им приходится испытывать горя, ведь они полны ложных идеалов, внушенных им с детства, а придя в столкновение с реальностью, они чувствуют, как она бьет их и ранит. Молодежи начинает казаться, что она стала жертвой какого-то заговора: книги, подобранные для них взрослыми, где все так идеализировано, разговоры со старшими, которые видят прошлое сквозь розовую дымку забвения, – все это готовит их к жизни, совсем не похожей на действительность. Молодежи приходится открывать самой, что все, о чем она читала и о чем ей твердили, – ложь, ложь и еще раз ложь; а каждое такое открытие – еще один гвоздь, пронзающий юное тело, распятое на кресте человеческого существования».

Уильям Сомерсет Моэм, «Бремя страстей человеческих»

В этой главе было определено две задачи юности: идеальная, выведенная самой природой, и промежуточная, возникающая на пути к ней; но ведь далеко не каждый стремится к достижению хотя бы второй. Я уже упомянул ранее о реакции «бей или беги» – и далее пролью свет на причины, по которым большинство не вступает в бой с настоящими причинами своего бедственного положения, а закрывает на них глаза и трусливо бежит прочь.

«Человек обязан быть счастлив. Если он несчастлив, то он виноват, и обязан до тех пор хлопотать над собой, пока не устранит этого неудобства или недоразумения».

Лев Толстой

Глава 4. Зависимость и ее причины

Вопросы кризиса личности, озвученные мною выше: «Кто я?», «Чего я на самом деле хочу?» и «Как этого достичь?», возникают на пути к удовлетворению высших потребностей в пирамиде Маслоу, потребности в познании, самореализации и самоактуализации, когда основные нужды для выживания уже удовлетворены. И причина неудач на поприще попыток ответить на них, как банально бы это ни звучало, заключается в неумении удовлетворять эти самые потребности. Неумение, которое, в свою очередь, является следствием зависимого поведения и, одновременно являясь его причиной, порождает порочный круг, замкнутую систему, не покинув пределы которой, дальнейшее развитие представляется невозможным. Как же появляется, формируется и закрепляется данная поведенческая модель, что она собой представляет и почему сложно переоценить ее негативное влияние?