Читаем CFT. Терапия, сфокусированная на сострадании. Практическое руководство для клинических психологов полностью

Наблюдение, высказанное Дженни о том, что изначально было трудно почувствовать свое сострадательное "Я" — это обычное явление. Для многих наших клиентов эта сострадательная точка зрения настолько отличается от их опыта повседневной жизни, что может пройти некоторое время, прежде чем эти чувства проявятся. Ключ в том, чтобы продолжать двигаться в этом направлении сострадательного мировоззрения. Некоторым клиентам полезно вспомнить время, когда они действительно проявляли сострадание, когда у них были мотивы помочь кому-то, когда они сделали это и по этой причине чувствовали себя хорошо. Может быть сложно представить себе эти характеристики в вакууме, так как сострадание, доброта, мудрость или смелость могут без конкретной ситуации, на которую можно сослаться, показаться чем-то смутным. Поэтому полезно быстро переходить от представления об этих качествах сострадания к представлению о том, как мы могли бы их применить. Рассмотрим, как это сделать несколькими способами.

Сострадание и уязвимое "Я"

Один из способов помочь клиентам укрепить чувство самосострадания, а также научиться проявлять сострадание к себе, состоит в том, чтобы заставить их вспомнить ситуацию, в которой им было трудно, и побудить их проявить сострадание к этой версии "Я" с точки зрения текущего сострадательного "Я". Руководя таким упражнением, терапевт побуждает клиента сопереживать, сочувствовать и уважать эту предыдущую, версию "Я", которая столкнулась с трудностями, при этом воображая, что она проявляет сочувствие, поддержку и понимание этого страдающего "Я". Давайте посмотрим на пример.

Терапевт: Дженни, теперь, когда мы познакомились с сострадательным "Я", я хотел бы попробовать еще одно упражнение. Если просто воображать, что у нас есть эти сострадательные качества, они могут казаться немного расплывчатыми. Чтобы почувствовать, что они реальны, следует представить, как мы применяем их в конкретной ситуации. Это упражнение поможет нам проявить сострадание к ситуации, в которой вам сложно. Как вам эта идея?

Дженни: Звучит неплохо.

Терапевт: Отлично. Надеюсь, упражнение поможет вам выработать сострадание к себе, которое пригодится для тех ситуаций, в которых вы боретесь со страхом и тревожностью. Во-первых, я хочу, чтобы вы вспомнили ситуацию, с которой вы боролись. Возможно, это та ситуация, когда вы были действительно обеспокоены, напуганы или поддались самокритике. Дайте себе минуту, вспомните эту ситуацию, и расскажите мне о ней.

Дженни: (Несколько секунд сидит тихо.) Как я уже говорила на прошлой неделе, один из преподавателей объявила, что мы будем делать групповой проект в моей группе по социологии. Она разделила нас на группы и попросила встретиться для работы над проектом вне класса. Я была просто в ужасе. Мы обменялись номерами телефонов, чтобы встретиться где-то на этой неделе. Я этого боюсь. От одной только мысли меня начинает мутить. Не знаю, справлюсь ли.

Терапевт: В чем суть проекта?

Дженни: Мы должны сделать групповой доклад, а затем провести презентацию в классе. Тема — эффективное общение с различными группами. За проект мы получаем примерно треть баллов за весь курс. Это интересная тема, но я ненавижу групповые проекты.

Терапевт: Если я правильно понял, то этот проект — триггер вашего беспокойства?

Дженни: Ага. Это все то, чего я боюсь, в одном флаконе. Я боюсь нашей первой встречи. Мы должны разделить обязанности и выяснить, кто за что отвечает... Мне трудно говорить на публике, поэтому я уверена, что они подумают, что я тряпка.

Терапевт: Похоже, это идеальная ситуация для нашего упражнения. Хотите попробовать?

Дженни: Может быть.

Терапевт: Хорошо. Начнем с того, что сядем удобно, в вертикальном положении и закроем глаза. Примерно тридцать секунд подышим успокаивающим ритмичным дыханием. (Ждет от тридцати секунд до одной минуты.)

Дженни: (Закрывает глаза и замедляет дыхание.)

Терапевт: Теперь, когда вы чувствуете, как покой, тепло и сила наполняют ваше тело, давайте вспомним качества сострадательного "Я". Позвольте мягкой улыбке заиграть на губах и осветить лицо. Представьте, каким будет ваше тело, когда вы станете сострадательный человек. (Ждет пятнадцать-тридцать секунд.)...

•   Представьте, что вас наполняет глубокое чувство доброты, — доброе, искреннее желание помогать себе и всем, кто страдает. Почувствуйте, как доброта и готовность внутри вас усиливаются (Ждет тридцать секунд.)

•   Представьте, что с эти доброта и мотивация наполняют вас глубокой мудростью и пониманием, и вы способны мыслить гибко, видеть ситуацию с разных точек зрения и знаете, что делать. (Ждет тридцать секунд.)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Так полон или пуст? Почему все мы – неисправимые оптимисты
Так полон или пуст? Почему все мы – неисправимые оптимисты

Как мозг порождает надежду? Каким образом он побуждает нас двигаться вперед? Отличается ли мозг оптимиста от мозга пессимиста? Все мы склонны представлять будущее, в котором нас ждут профессиональный успех, прекрасные отношения с близкими, финансовая стабильность и крепкое здоровье. Один из самых выдающихся нейробиологов современности Тали Шарот раскрывает всю суть нашего стремления переоценивать шансы позитивных событий и недооценивать риск неприятностей.«В этой книге описывается самый большой обман, на который способен человеческий мозг, – склонность к оптимизму. Вы узнаете, когда эта предрасположенность полезна, а когда вредна, и получите доказательства, что умеренно оптимистичные иллюзии могут поддерживать внутреннее благополучие человека. Особое внимание я уделю специальной структуре мозга, которая позволяет необоснованному оптимизму рождаться и влиять на наше восприятие и поведение. Чтобы понять феномен склонности к оптимизму, нам в первую очередь необходимо проследить, как и почему мозг человека создает иллюзии реальности. Нужно, чтобы наконец лопнул огромный мыльный пузырь – представление, что мы видим мир таким, какой он есть». (Тали Шарот)

Тали Шарот

Психология и психотерапия
1001 вопрос про ЭТО
1001 вопрос про ЭТО

Половая жизнь – это доказано учеными – влияет на общее психофизиологическое состояние каждого человека. Знания по сексологии помогают людям преодолеть проявление комплексов, возникающих на сексуальной почве.Людям необходима сексуальная культура. Замечательно, что мы дожили до такого времени, когда об интимной стороне жизни человека можно говорить без стеснения и ханжества.Книга «1001 вопрос про ЭТО», написанная Владимиром Шахиджаняном известным психологом и журналистом, преподавателем факультета журналистики МГУ им. М.В.Ломоносова, знакома многим по выступлениям автора по радио и телевидению и отвечает, на мой взгляд, требованиям сегодняшнего дня. Автор давно связан с медициной. Он серьезно занимался изучением проблем полового воспитания. Он связан деловыми и дружескими отношениями с рядом ведущих сексологов, сексопатологов, психиатров, педагогов, психологов и социологов. Его выступления на страницах многих газет и журналов создали ему вполне заслуженную популярность. Профессиональные качества позволили Владимиру Шахиджаняну написать книгу, общедоступную, понятную для массового читателя и одновременно серьезную и обоснованную с точки зрения достижений современной медицины.Верно отобраны вопросы – они действительно волнуют многих. Верно даны ответы на них.Как практик могу приветствовать точность формулировок и подтвердить правильность ответов с медицинской точки зрения. Прежнее издание «1001 вопросов про ЭТО» разошлось в несколько дней. Уверен, что и нынешнее издание книги хорошо встретят читатели.А. И. БЕЛКИН,доктор медицинских наук, профессор,Президент русского психоаналитического общества

Владимир Владимирович Шахиджанян , Владимир Шахиджанян

Здоровье / Семейные отношения, секс / Психология и психотерапия