Чакра-йога. Глубинный путь к духовному пробуждению

• Согните и выпрямите колени несколько раз, чтобы как следует размять ноги.

• Представьте, что ваши корни уходят глубоко в землю. Плотнее вдавите ступни и напрягите бедра с наружной стороны, чтобы придать ногам устойчивость.

• Колени слегка разведены и не соприкасаются. Почувствуйте мышцы каждой ноги. Напрягите бедра с наружной стороны и подтяните вверх коленные чашечки.

• Напрягите мышцы передней стенки живота, но не прилагайте слишком больших усилий.

• Представьте, что каждая чакра с легким щелчком становится на свое место, одна над другой, по прямой линии от основания к макушке.

• Выполняйте асану спокойно и легко, позвольте телу расширяться с каждым вдохом.

Дандасана, или поза посоха

Это исходная поза для большинства асан, выполняемых сидя, наклонов вперед и некоторых прогибов назад. В позе посоха требуется сидеть прямо и тянуться вверх, прижимая ноги к полу и сосредоточившись на энергетических центрах.

1. Сядьте на пол, выпрямите спину и вытяните ноги вперед.

2. Придайте телу форму буквы L, макушку тяните вверх.

3. Потяните стопы на себя, упритесь пятками в пол, постарайтесь прижать к полу внутреннюю часть коленей, удерживая ноги вместе.

4. Подайте копчик назад, напрягите живот и отведите назад плечи, приподнимая грудную клетку, макушкой тянитесь вверх.

5. Упритесь руками в пол рядом с бедрами, пальцы направлены вперед.

Рекомендации

• Если вам трудно удерживать ноги и спину вертикально (положение L), подложите под бедра свернутое одеяло или валик. Спина обязательно должна быть прямой.

• Можно проверить себя, сидя спиной к стене. Прижмите плечи и ягодицы к стене, но следите, чтобы шейный и поясничный отделы к стене не прикасались.

Дандасана, или поза посоха

• Перенесите большую часть веса на таз, чтобы копчик чуть сдвинулся назад. Проверните бедра внутрь, чтобы сильнее прижать их к полу. Проверьте, можете ли вы приподнять пятки над полом.

• Подбородок и глаза направлены к линии горизонта.

• При желании можно положить сверху на бедра утяжелители (мешки с песком), тогда бедра будут плотно прижаты к полу.

Бхарманасана, или поза стола

Вероятно, это наша первая асана. Все мы выполняли ее в младенчестве, когда учились ползать. Она является и воспоминанием о детстве, и древнейшим проявлением мозга млекопитающего. Если у вас чувствительные колени или поверхность пола слишком твердая, подложите под колени свернутое одеяло.

1. Станьте на четвереньки, колени должны располагаться под бедрами, запястья – под плечами.

2. Не выгибайте и не прогибайте позвоночник. Поверхность спины должна быть сравнительно плоской, как стол.

3. Не меняя положения головы, мысленно продвигайтесь от копчика к центру макушки.

Бхарманасана, или поза стола

Рекомендации

• Широко разведите пальцы, при этом средние пальцы рук должны быть параллельны друг другу, а сгибы запястий параллельны переднему краю коврика.

• Втяните живот к позвоночнику.

• Не поднимайте плечи. Расслабьте область между лопатками, но не сжимайте грудную клетку. Упритесь ладонями в пол и тяните голову вперед.

Открываем Внутренний Храм

Благодать – это сила Абсолюта в его бесконечно любящем проявлении бытия.

Анодея Джудит

Львиную долю времени мы сосредоточены на внешних вещах и событиях. Мы следим за дорогой во время поездки на автомобиле, за ходом телепередач, событиями в Интернете, телефонными разговорами, следим за детьми – и это далеко не полный перечень того, что ежедневно привлекает наше внимание. Мы концентрируемся на выполняемых задачах, так же как я смотрю на клавиатуру, когда печатаю, так же как вы смотрите на страницу, когда читаете. Даже в современной практике йоги все больше внимания уделяется внешней форме. Стоит научиться держать равновесие, и асаны так быстро сменяют одна другую, что ученики не успевают сосредоточиться на своем внутреннем состоянии.

Мы осознаём, чему мы уделяем внимание, но откуда берется это внимание? Ответ на этот вопрос – одна из основных целей йоги.

Внутри каждого из нас есть священное место, которое я называю внутренним храмом. Это сияющий великолепием дворец, прибежище мира и спокойствия, святилище божественной сущности. Тело – это внешняя оболочка храма. Для внутреннего храма важно, чтобы тело было здоровым и энергичным. Йога же – связующее звено между физическим храмом и внутренней духовной сущностью.

Чакры можно представить в виде проходов. Через них вы попадаете внутрь храма, и тогда Шива (чистое сознание) и Шакти (энергия жизни) соединяются в одно целое. Конечно же, внутренний храм не является пространством в обычном смысле – в человеке нет пустот. Но когда чакры открываются и начинает течь тонкая энергия, мы обретаем просторный храм внутреннего бытия.