Чан Кайши — враг китайского народа

Два горьких разочарования Чан Кайши в ходе войны против северных милитаристов. Из штаба Чан Кайши потянуло смрадом контрреволюционного заговора

В ходе войны против северных милитаристов два момента сильно разочаровали Чан Кайши.

Во-первых, война против северных милитаристов привела к тому, что революция действительно стала охватывать широкие народные массы, которые способствовали успешному ходу этой войны. Вместе с тем успехи этого похода обусловили бурный рост массового движения рабочих, крестьян и студентов. По всей Восточной Азии разгоралось неугасимое пламя народной революции против империализма и феодализма. Особенно крупный размах получило крестьянское движение в Хунани, возглавлявшееся Мао Цзэдуном.

Крупная буржуазия, кровно связанная с феодалами и компрадорами, стала проявлять крайнее беспокойство. Чан Кайши, незадолго до этого громогласно заявлявший, что «когда народная Национально-революционная армия защищает интересы большинства угнетённого человечества, то стоит ли бояться и колебаться, если её называют «красной»,— теперь чрезвычайно перепугался: ой считал, что антиимпериалистическое, антифеодальное движение масс становится «красным» и что это из рук вон плохо.

Мао Цзэдун в своей известной работе периода великой революции «Итоги обследования крестьянского движения в провинции Хунань»[37], описав то, что сделано крестьянами и считая это самым замечательным событием во всей китайской истории, говорил нижеследующее:

«Я думаю, что только тухао[38] и джентри[39] могут утверждать, что то, что сделано,— нехорошо. Очень странно, но по сообщениям из Наньчана господа Чан Кайши и Чжан Цзинцзян весьма не одобряют действий хунаньского крестьянства. Лидер правой группировки в Хунани Лю Юйчжи придерживается того же мнения, что и господа Чан Кайши и Чжан Цзинцзян, утверждая, что „это прямо-таки большевизация“. Я же полагаю, что если не будет хотя бы такой незначительной большевизации, то какая же это будет национальная революция? Изо дня в день кричать о необходимости пробудить массы, а как массы поднялись сразу перепугаться до смерти, не похоже ли это на притчу о любви Е Цзыгао к дракону?»

Согласно притче, Е Цзыгао утверждал, что он любит дракона, но как только увидел настоящего дракона, перепугался до смепти, душа его ушла в пятки, и он пустился наутёк. Подобным образом вёл себя и Чан Кайши. Он утверждал, что «любит народные массы», однако как только он увидел их, то подобно Е Цзыгао, «перепугался до смерти, душа его ушла в пятки, и он пустился наутёк».

Во-вторых, личные войска Чан Кайши в войне против северных милитаристов не проявили никакой боеспособности и терпели поражение за поражением. В ходе войны против северных милитаристов неоднократно подтверждалось, что войска, которые имели в своём составе коммунистов, были способны громить врагов революции и покрыли себя неувядаемой славой. И, наоборот, когда в войсках не бы.по коммунистов, они неизменно терпели поражения. 1‑я Национально-революционная армия в период двух Восточных походов была армией содружества гоминдана и компартии, армией, основной костяк которой состоял из коммунистов: она одерживала тогда победу за победой, и имя её гремело. Когда же после событий 20 марта Чан Кайши изгнал оттуда коммунистов, когда эта армия вошла в состав личных войск Чан Кайши и её основные силы под командованием гоминдановца Ван Болина были брошены на Север, они потерпели целый ряд поражений и, наконец, были наголову разгромлены Сунь Чуаньфаном под Наньчаном. Чан Кайши в своё время, используя именно эти части, захватил пост главнокомандующего и был намерен опереться на них, чтобы теперь, в войне против северных милитаристов, упрочить свой престиж. Однако действительность принесла Чан Кайши горькое разочарование.