Чаромутие

Ведагор Чаромутие. Сказки старого волшебника. 7531 год со Творения Мира

Путь к богу – это путь развития.

На чужом хрену и за деньги

в рай не въедешь. Или как?

[лицемерам: хрен – это корнеплод]

Ведания происходят в результате усилий.

Усилия без веры и времени невозможны.

Самый чистый и светлый путь

называется познанием.

Труды сопровождают убытки и приобретения.

Сказ – это прямой способ доставки знаний.

Ведагор

Сказ 1 Обстановка и обстоятельства

На берегу широкой и глубокой реки времени под барабаны камней перекатов и отмелей, шевелящихся струями тёмной воды, овеваемый ветрами Бореевой родни, осыпаемый потоками праха сущего и несущего, освещаемый знаками и звуками Перуна, среди благоухания живой Природы сидел старый седой старик в белых облачениях. Вокруг него вились причуды-образы творчества.

Он пел, кричал, говорил – так, что все, кто хотел что-то знать, понимали его. Остальные плыли мимо – дальше и дальше в тёмной воде, кто на чём. Некоторые вдруг хотели возвратиться и дослушать! Но не всем удавалось. Кто погибал, кто просто без мыслей плыл, пропадая во мгле.

А вода всё текла и текла, а старик всё пел и говорил:

– Сказание моё о том, что было, а что не было.

О том что было, но быльём поросло.

О том, о чём не сказано было, но подумалось.

О том, о чём невнятно бормотали, сдавая врагу родную Землю – матушку.

О чём громко кричали под водой тягучей и тёмной.

О том, от чего бежали со всех сил, а выходил бег по кругу или в колесе.

О предательстве и судьбе, о свободе души и мира. Изменил, предал – ответь.

Или докажи своей жизнью.

Или ответят твои потомки, прислуживая врагам. Передача предательства по наследству.

Передача наворованного врагам. Из года в год, из столетия в столетие. Тысячу лет, как народ доверился ставящим на нём крест – крестоносцам.

О том, как удался крестовый поход против Славянского мира.

Старик надрывно кричал:

– Уныние – смертный грех! Спасение – в руках каждого! Боритесь и побеждайте!

Но все, обратившие внимание на стоны сии, крутили пальцем у виска.

Аз есмь вольный дух в образе мужчины, имянаречение в общине – Ведагор, назван родителями Лидией и Тимьяном в миру как Тукабаев Павел Тамьянович, из родов Тука-баевых, Миролюбовых, Мартыненко, Бобровских. Доктор медицинских наук, профессор, д. ч. MOO АКН, phD, GphD, общинник новороссийской северокавказской общины «Славянское наследие», участник идеи «Круг родовых наследий» (КРОНА), славянин.

Моя малая Родина – Новороссийск, большая Родина – русско-славянский мир. Стараюсь жить, как Побуд.

Попытка врагов-крестоносцев воспитать терпил из славян с помощью разного пошиба авраамических обманов не удалась! Нам нужна победа и развитие!

Верить родному (РОДНОВЕРИЕ) – родной земле, Природе, предкам – это не религия, это жизнь. Остальное – ложь, предательство и обман.

Неужто надо родиться в Вифлееме, чтобы поучать россиян, как жить?

Кто верит чуждым символам, богам и качает свои (наши) богатства врагу, позорит родное, грабит Родину – тот является манкуртом и предателем.

Слава Роду! Слава Родине!

Сказ 2 Скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается

За высокими горами, за глубокими чёрными норами, среди обширных зелёных дол и голубых лесов, окружённая студёными и кипящими морями, покрытая тягучими реками и блестящими озёрами, залегала во сне великая и могучая красавица Русь. Вокруг плавали рыбы, летали птицы, бегали звери, росли грибы-ягоды. Во сне, ворочаясь, Русь давила своим мощным телом то одного, то другого паразита, а они со зловонным треском лопались и лопались…

Однако паразиты снова и снова возникали и возникали, верещали и верещали на неизвестном Руси языке: «Твоя родина – непричёсанная женщина среди холмов и песков Сиона; тобой командует мошнах; всё, на чём ты возлегаешь, – не твоё, а твоего благодетеля – дяди Пиндоса, одетого в полосатую робу с лагерным номером 50, покрытую звёздообразными нашлёпками вонючей грязи».

И в это время среди городских трущоб из старой потасканной квартирки раздавались бодрые проникновенные звуки.